定道德经为六十四章漫书所得八首 其二诗意赏析

圣人不为目，人目乃圣腹。人目灿如金，圣腹浑如玉。
天物自芸芸，吾以观其复。有者虽并作，无者终守笃。
人生行世间，如车三十辐。有之以为轮，无之以为毂。
为吾有身，大患相亲。及吾无身，何患可邻。身何可罔，宠辱休仗。
无象之象，是谓惚恍。曰夷曰希，强名曰微。三者为一，妙玄乃归。
深不可卜，以归神谷。得此勿盈，敦兮若朴。绝学无忧，弃智寡欲。
以为文不足，故令有所属。众人皆有馀，惟我存故夙。
春台与众登，食毋真吾独。

这首诗的含义是： 圣人不在意世俗的评价，他们的内心才是真正的圣洁。人们倾慕的光芒之下，有些人虽然表面上与他们一样做出了一些成就，但内心却没有真正的坚定信念；有些人则始终保持着真实和纯粹的品质。 人生在世，就像车轮拥有三十个辐条。其中有一些人被视为轮辐，起到了支撑和推动作用，而另外一些人则只是像毂一样平凡无奇。 当我们还活着时，我们的身体是我们最重要的财富。然而当我们死去，它就变得毫无用处。所以我们不能过分依赖于我们的身体，也不能因为富贵荣华或者失败挫折而自我感觉过高或者过低。 对于那些超乎我们理解范畴的事物，我们很难描述它们的本质。有人称之为“惚恍”，有人称之为“夷”、“希”、“微”，但这三种描述其实都可以归结为一个共同点，那就是深奥玄妙。对于这些深奥的事物，我们应该放弃学习和探究的欲望，只需坦然接受。 这首诗中还提到了许多其他的内容，如不能满足于表面的物质条件，要有真正的信念和思想、不能过分追求享乐等等。总之，这首诗的主旨是要我们将注意力放在内心的纯粹和真实上，而不是虚荣和浮华的外表上。