谕宝二首注释
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沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。
【传国玺】秦以后皇帝世代相传的印章。又称秦玺,唐改称传国宝。相传秦始皇得蓝田玉,雕为印,上纽交五龙,正面刻李斯所写篆文“受命于天,既寿永昌”八字。秦亡归汉。后来封建王朝以玺有“受命于天”之文,争以得玺为符瑞。秦玺已亡,历代多自刻制,文亦有同有异。《汉书·元后传》:“初,汉高祖入咸阳至霸上,秦王子婴降於軹道,奉上始皇璽。及高祖诛项籍,即天子位,因御服其璽,世世传受,号曰汉传国璽。”《晋书·元帝纪》:“﹝太兴元年﹞十二月,刘聪故将王腾、马忠等诛靳準,送传国璽於刘曜。”清俞正燮《癸巳类稿·驻札大臣原始》:“太宗文皇帝满洲国天聪九年,得传国璽於元小王子裔察哈尔林丹汗。”参阅《后汉书·光武帝纪》与《徐璆传》注、明陶宗仪《辍耕录·传国玺》、清赵翼《陔馀丛考·杨桓传国玺考之误》。
扶桑寒日薄,不照万丈心。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。
泥封泰山阯,水散旱天霖。
洗此泥下玉,照耀台殿深。
刻为传国宝,神器人不侵。
冰置白玉壶,始见清皎洁。
珠穿殷红缕,始见明洞彻。
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。
秦镜无人拭,一片埋雾月。
骥跼环堵中,骨附筋入节。
虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。
栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
大鹏无长空,举翮受羁绁。
豫樟无厚地,危柢真卼臲。
圭璧无卞和,甘与顽石列。
舜禹无陶尧,名随腐草灭。
神功伏神物,神物神乃别。
神人不世出,所以神功绝。
神物岂徒然,用之乃施设。
禹功九州理,舜德天下悦。
璧充传国玺,圭用祈太折。
千寻豫樟干,九万大鹏歇。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。
虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。
珠玉照乘光,冰莹环坐热。
此物比在泥,斯言为谁发。
于今尽凡耳,不为君不说。
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