奉和圣制谒玄元皇帝庙斋

作者:张九龄      朝代:唐朝
奉和圣制谒玄元皇帝庙斋原文
兴运昔有感,建祠北山巅。
云雷初缔构,日月今悠然。
紫气尚蓊郁,玄元如在焉。
迨兹事追远,轮奂复增鲜。
洞府香林处,斋坛清汉边。
吾君乃尊祖,夙驾此留连。
乐动人神会,钟成律度圆。
笙歌下鸾鹤,芝朮萃灵仙。
曾是福黎庶,岂唯味虚玄。
赓歌徒有作,微薄谢昭宣。
奉和圣制谒玄元皇帝庙斋拼音解读
xìng yùn yǒu gǎn
jiàn běi shān diān
yún léi chū gòu
yuè jīn yōu rán
shàng wěng
xuán yuán zài yān
dài shì zhuī yuǎn
lún huàn zēng xiān
dòng xiāng lín chù
zhāi tán qīng hàn biān
jūn nǎi zūn
jià liú lián
dòng rén shén huì
zhōng chéng yuán
shēng xià luán
zhī zhú cuì líng xiān
céng shì shù
wéi wèi xuán
gēng yǒu zuò
wēi báo xiè zhāo xuān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了建立祠堂的情景。诗人感到运势正在兴起,于是在北山巅上建了一座祠堂,以祭祀祖先。云和雷刚刚形成,而太阳和月亮则已经稳定地升起和落下。紫色的气息环绕着这个地方,似乎神秘的元素仍然存在。诗人追溯到过去,发现轮回和变化永恒存在,而建造祠堂可以延续传统和文化。在洞府中香气四溢、林木茂盛的地方,人们清心寡欲地斋戒、祭拜祖先。这位诗人的君主是尊敬祖先的人,他留连在这里,享受这场庆典,音乐和钟声交织在一起,形成了美妙的旋律。笙和歌声让观众感到兴奋和欢快,人们聚集在一起庆祝。芝草和灵芝汇聚在仙境中,这里不仅仅是虚幻的幻想,也是真实的存在。尽管这个世界常常充满着虚无和混沌,但是人们仍然能够通过宗教和传统来寻找意义。

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奉和圣制谒玄元皇帝庙斋诗意赏析

这首诗描述了建立祠堂的情景。诗人感到运势正在兴起,于是在北山巅上建了一座祠堂,以祭祀祖先。云和雷刚刚形成,而太阳和月亮则…展开
这首诗描述了建立祠堂的情景。诗人感到运势正在兴起,于是在北山巅上建了一座祠堂,以祭祀祖先。云和雷刚刚形成,而太阳和月亮则已经稳定地升起和落下。紫色的气息环绕着这个地方,似乎神秘的元素仍然存在。诗人追溯到过去,发现轮回和变化永恒存在,而建造祠堂可以延续传统和文化。在洞府中香气四溢、林木茂盛的地方,人们清心寡欲地斋戒、祭拜祖先。这位诗人的君主是尊敬祖先的人,他留连在这里,享受这场庆典,音乐和钟声交织在一起,形成了美妙的旋律。笙和歌声让观众感到兴奋和欢快,人们聚集在一起庆祝。芝草和灵芝汇聚在仙境中,这里不仅仅是虚幻的幻想,也是真实的存在。尽管这个世界常常充满着虚无和混沌,但是人们仍然能够通过宗教和传统来寻找意义。折叠

作者介绍

张九龄 张九龄 张九龄(678─740),唐著名政治家、诗人。字子寿,一名博物,韶州曲江(今广东韶关市)人。唐中宗景龙初(707)举进士,任校书郎。唐玄宗先天二年(713),登道侔伊吕科,升任右拾遣。后历任司勋员外郎、中书舍人、桂州都督、中书侍郎等职。曾因张说举荐,任集贤院学士。开元二十一年(733)任宰相,翌年迁中书令,兼修国史。后加金紫光禄大夫。为相贤明,刚直不阿,敢于直…详情

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