系乐府十二首。去乡悲

系乐府十二首。去乡悲原文：

踌蹰古塞关，悲歌为谁长。
日行见孤老，羸弱相提将。
闻其呼怨声，闻声问其方。
方言无患苦，岂弃父母乡。
非不见其心，仁惠诚所望。
念之何可说，独立为凄伤。

系乐府十二首。去乡悲拼音解读：

chóu 踌 chú 蹰 gǔ 古 sāi 塞 guān 关 ， ，

bēi 悲 gē 歌 wéi 为 shuí 谁 zhǎng 长 。 。

rì 日 háng 行 jiàn 见 gū 孤 lǎo 老 ， ，

léi 羸 ruò 弱 xiàng 相 tí 提 jiāng 将 。 。

wén 闻 qí 其 hū 呼 yuàn 怨 shēng 声 ， ，

wén 闻 shēng 声 wèn 问 qí 其 fāng 方 。 。

fāng 方 yán 言 wú 无 huàn 患 kǔ 苦 ， ，

qǐ 岂 qì 弃 fù 父 mǔ 母 xiāng 乡 。 。

fēi 非 bú 不 jiàn 见 qí 其 xīn 心 ， ，

rén 仁 huì 惠 chéng 诚 suǒ 所 wàng 望 。 。

niàn 念 zhī 之 hé 何 kě 可 shuō 说 ， ，

dú 独 lì 立 wéi 为 qī 凄 shāng 伤 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表现了一个孤独、无助的老人在古代塞关中流浪的悲惨情景。他身体虚弱，需要别人的帮助才能前行，同时向远方发出诉苦的呼声，询问他的目的地和去向。虽然他所说的方言被人们看作是不通的方言，但他仍然坚持回家乡，也许是岳父母亲、儿女或者亲朋好友等待着他的归来。 诗人并没有忘记老人的人性，他感到老人那守望相助、仁慈渴望得到赏识和理解，情感深沉令人难以言喻。最后，诗人表达了对老人遭受的不幸和孤独的同情，以及对人类伦理道德和关怀的思考。

背诵

踌蹰古塞关，悲歌为谁长。<br>日行见孤老，羸弱相提将。<br>闻其呼怨声，闻声问其方。<br>方言无患苦，岂弃父母乡。<br>非不见其心，仁惠诚所望。<br>念之何可说，独立为凄伤。《系乐府十二首。去乡悲》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/18821.html

相关翻译

写翻译

相关赏析

写赏析

系乐府十二首。去乡悲诗意赏析

这首诗表现了一个孤独、无助的老人在古代塞关中流浪的悲惨情景。他身体虚弱，需要别人的帮助才能前行，同时向远方发出诉苦的呼声…展开

这首诗表现了一个孤独、无助的老人在古代塞关中流浪的悲惨情景。他身体虚弱，需要别人的帮助才能前行，同时向远方发出诉苦的呼声，询问他的目的地和去向。虽然他所说的方言被人们看作是不通的方言，但他仍然坚持回家乡，也许是岳父母亲、儿女或者亲朋好友等待着他的归来。 诗人并没有忘记老人的人性，他感到老人那守望相助、仁慈渴望得到赏识和理解，情感深沉令人难以言喻。最后，诗人表达了对老人遭受的不幸和孤独的同情，以及对人类伦理道德和关怀的思考。折叠

作者介绍

元结 元结(719-772)字次山，号漫郎、聱叟，河南人，天宝进士。安史之乱后，以右金吾兵曹参军摄监察御史，充山南西道节度参谋；平乱有功。后任道州刺史，官至容管经略使。有《元次山集》。…详情