秋夜有怀高三十五兼呈空和尚（一作刘长卿诗）

秋夜有怀高三十五兼呈空和尚（一作刘长卿诗）原文：

晚节闻君趋道深，结茅栽树近东林。
大师几度曾摩顶，高士何年遂发心。
北渚三更闻过雁，西城万里动寒砧。
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。

秋夜有怀高三十五兼呈空和尚（一作刘长卿诗）拼音解读：

wǎn 晚 jiē 节 wén 闻 jūn 君 qū 趋 dào 道 shēn 深 ， ，

jié 结 máo 茅 zāi 栽 shù 树 jìn 近 dōng 东 lín 林 。 。

dà 大 shī 师 jǐ 几 dù 度 céng 曾 mó 摩 dǐng 顶 ， ，

gāo 高 shì 士 hé 何 nián 年 suí 遂 fā 发 xīn 心 。 。

běi 北 zhǔ 渚 sān 三 gèng 更 wén 闻 guò 过 yàn 雁 ， ，

xī 西 chéng 城 wàn 万 lǐ 里 dòng 动 hán 寒 zhēn 砧 。 。

bú 不 jiàn 见 zhī 支 gōng 公 yǔ 与 xuán 玄 dù 度 ， ，

xiàng 相 sī 思 yōng 拥 xī 膝 zuò 坐 zhǎng 长 yín 吟 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意境优美，表现了诗人对于大师和高士的景仰和思念。其中，“晚节闻君趋道深”，指大师在晚年依然不懈地追求佛法，让人敬佩；“结茅栽树近东林”则是为寺院建造茅草屋，种植树木，以期为修行者提供一个安静、祥和的环境。“大师几度曾摩顶，高士何年遂发心”此句中的“摩顶”和“发心”，分别是指受戒和出家的过程，表达了对于他们皈依佛门的敬意。接下来，诗人描述了秋夜凄冷的景象，表现了对于远离自己的支公和玄度的思念之情，也表达了自身的孤独感。“相思拥膝坐长吟”则是表现出诗人内心的寂寞和追思。整首诗表达了对于佛教修行者的景仰和对于思念的表达，既有空灵清幽的意境，也有浓郁的情感色彩。

背诵

晚节闻君趋道深，结茅栽树近东林。<br>大师几度曾摩顶，高士何年遂发心。<br>北渚三更闻过雁，西城万里动寒砧。<br>不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。《秋夜有怀高三十五兼呈空和尚（一作刘长卿诗）》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/19267.html

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秋夜有怀高三十五兼呈空和尚（一作刘长卿诗）诗意赏析

这首诗意境优美，表现了诗人对于大师和高士的景仰和思念。其中，“晚节闻君趋道深”，指大师在晚年依然不懈地追求佛法，让人敬佩…展开

这首诗意境优美，表现了诗人对于大师和高士的景仰和思念。其中，“晚节闻君趋道深”，指大师在晚年依然不懈地追求佛法，让人敬佩；“结茅栽树近东林”则是为寺院建造茅草屋，种植树木，以期为修行者提供一个安静、祥和的环境。“大师几度曾摩顶，高士何年遂发心”此句中的“摩顶”和“发心”，分别是指受戒和出家的过程，表达了对于他们皈依佛门的敬意。接下来，诗人描述了秋夜凄冷的景象，表现了对于远离自己的支公和玄度的思念之情，也表达了自身的孤独感。“相思拥膝坐长吟”则是表现出诗人内心的寂寞和追思。整首诗表达了对于佛教修行者的景仰和对于思念的表达，既有空灵清幽的意境，也有浓郁的情感色彩。折叠

作者介绍

皇甫冉 皇甫冉（约717─770），字茂政，润州丹阳人，历任无锡尉、左拾遗、左补阙等。今存诗二卷。…详情