送郑山人归山
- 玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。 -
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这首诗来自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。它描述了草原上一片野草被风吹散,象征着生命的短暂和物事的无常。 具体解释如下: - 玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人:车是权力和财富的象征,但这辆车是用普通的材料制成的,没有任何高级的装饰。诗人用这个形象来表达他对虚华的反感。 - 一家总入嵩山去:“一家”指的是引领车驾的人,他们最终都要去嵩山朝拜,表示人类都会面临死亡。 - 天子何因得谏臣:即使天子有许多谏臣劝告他改变政策,但他还是难以避免偏差。诗人在这里要表达的主题是人性的弱点和政治腐败的普遍存在。 总之,这首诗的意义在于提醒人们珍惜当下,不要迷信权势和物质,因为一切都会消逝。
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送郑山人归山诗意赏析
这首诗来自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。它描述了草原上一片野草被风吹散,象征着生命的短暂和物事的无常。 具体解释…展开这首诗来自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》。它描述了草原上一片野草被风吹散,象征着生命的短暂和物事的无常。 具体解释如下: - 玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人:车是权力和财富的象征,但这辆车是用普通的材料制成的,没有任何高级的装饰。诗人用这个形象来表达他对虚华的反感。 - 一家总入嵩山去:“一家”指的是引领车驾的人,他们最终都要去嵩山朝拜,表示人类都会面临死亡。 - 天子何因得谏臣:即使天子有许多谏臣劝告他改变政策,但他还是难以避免偏差。诗人在这里要表达的主题是人性的弱点和政治腐败的普遍存在。 总之,这首诗的意义在于提醒人们珍惜当下,不要迷信权势和物质,因为一切都会消逝。折叠 - 王建 王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。…详情
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