寿阳罢郡日有诗十首…不殊今编于后兼纪瑞物。虎不食人

寿阳罢郡日有诗十首…不殊今编于后兼纪瑞物。虎不食人原文：

南山白额同驯扰，亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患，
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非。
尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝。

寿阳罢郡日有诗十首…不殊今编于后兼纪瑞物。虎不食人拼音解读：

nán 南 shān 山 bái 白 é 额 tóng 同 xùn 驯 rǎo 扰 ， ，

yì 亦 biàn 变 rén 仁 xīn 心 qù 去 shā 杀 jī 机 。 。

bú 不 jìng 竞 niú 牛 gān 甘 lìng 令 mǎi 买 huàn 患 ， ，

miǎn 免 zāo 遭 hú 狐 jiǎ 假 wàng 妄 píng 凭 wēi 威 。 。

dù 渡 hé 河 qǐ 岂 shì 适 tā 他 bāng 邦 hài 害 ， ，

jù 据 gǔ 谷 zhōng 终 wú 无 bào 暴 wù 物 fēi 非 。 。

ěr 尔 xiào 效 zōu 驺 yú 虞 hù 护 shēng 生 cǎo 草 ， ，

qǐ 岂 tú 徒 róu 柔 fú 伏 zài 在 huái 淮 féi 淝 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是讲述了一位道德高尚的人物，他不仅善待动物，而且在面对外敌时也保持着慈悲之心。他不像那些只会虚张声势的人一样依靠威势来制服其他生物，而是用仁慈和智慧去化解冲突。 诗中的“南山白额”指的是白额狍，它们跟驯鹿一起生活在南山上。作者用“同驯扰”来形容这些动物与人类相处得很好，并且能够互相帮助。接下来的两句“亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患”，说明了这个人并没有因为自己是人类就肆意屠杀动物，相反，他会用自己的仁慈来感化人和动物。 诗中还提到了“狐假妄凭威”，这是在暗示那些以武力来威胁弱者的人们。而作者则认为，“渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非”，只有用善良的心态去待人处事，才能真正地实现社会的和谐。 最后两句“尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝”，则是在表达作者的坚定信念。他认为，只有像传说中的驺虞一样去保护所有生命，才能真正地成为一个有价值的人。

背诵

南山白额同驯扰，亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患，<br>免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非。<br>尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝。《寿阳罢郡日有诗十首…不殊今编于后兼纪瑞物。虎不食人》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/29492.html

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寿阳罢郡日有诗十首…不殊今编于后兼纪瑞物。虎不食人诗意赏析

这首诗的含义是讲述了一位道德高尚的人物，他不仅善待动物，而且在面对外敌时也保持着慈悲之心。他不像那些只会虚张声势的人一样…展开

这首诗的含义是讲述了一位道德高尚的人物，他不仅善待动物，而且在面对外敌时也保持着慈悲之心。他不像那些只会虚张声势的人一样依靠威势来制服其他生物，而是用仁慈和智慧去化解冲突。 诗中的“南山白额”指的是白额狍，它们跟驯鹿一起生活在南山上。作者用“同驯扰”来形容这些动物与人类相处得很好，并且能够互相帮助。接下来的两句“亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患”，说明了这个人并没有因为自己是人类就肆意屠杀动物，相反，他会用自己的仁慈来感化人和动物。 诗中还提到了“狐假妄凭威”，这是在暗示那些以武力来威胁弱者的人们。而作者则认为，“渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非”，只有用善良的心态去待人处事，才能真正地实现社会的和谐。 最后两句“尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝”，则是在表达作者的坚定信念。他认为，只有像传说中的驺虞一样去保护所有生命，才能真正地成为一个有价值的人。折叠

作者介绍

李绅 李绅（772-846），字公垂，润州无锡（今江苏无锡市）人。元和元年进士。曾为翰林学士、宰相，后出任淮南节度使。他和白居易、元稹等人交往密切，在元、白提倡「新乐府」之前，就首创新乐府二十首，今失传，是新乐府运动的倡导者之一。现存《追昔游诗》三卷，《杂诗》一卷。…详情