观地狱图

观地狱图原文：

峨峨非剑阁，有树不堪攀。
佛手遮不得，人心似等闲。

周王应未雪，白起作何颜。
尽日空弹指，茫茫尘世间。

观地狱图拼音解读：

é 峨 é 峨 fēi 非 jiàn 剑 gé 阁 ， ，

yǒu 有 shù 树 bú 不 kān 堪 pān 攀 。 。

fó 佛 shǒu 手 zhē 遮 bú 不 dé 得 ， ，

rén 人 xīn 心 sì 似 děng 等 xián 闲 。 。

zhōu 周 wáng 王 yīng 应 wèi 未 xuě 雪 ， ，

bái 白 qǐ 起 zuò 作 hé 何 yán 颜 。 。

jìn 尽 rì 日 kōng 空 dàn 弹 zhǐ 指 ， ，

máng 茫 máng 茫 chén 尘 shì 世 jiān 间 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意境深远，表达了诗人对于尘世间虚无的感慨和对于人心莫测的思考。 第一句“峨峨非剑阁，有树不堪攀”，用形象的语言描绘出一个高耸的山峰，但是在这座山峰上长满了树木，人们却无法攀爬。这里的“峨峨”形容山峰高大雄伟，“剑阁”指的是四川的剑门关，表示这座山峰不是剑门关，而是比剑门关更加雄伟。诗人通过这两句话突显人类面临的自然力量的强大和人类的渺小。 第二句“佛手遮不得，人心似等闲”，暗喻人心像佛手一样难以掌握。这里的“佛手”指的是名贵的花卉之一，有人认为它代表着圣洁、不染纤尘，但诗人说连它都无法遮掩人心真正的本质，人心的复杂程度可见一斑。 最后两句“周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间”，表达了人生短暂，充满无常的哲学思考。周王“应未雪”表明他有使命没有完成，而白起则是中国历史上著名的将领，他作何感慨也成为诗人的追问。最后一句“尽日空弹指，茫茫尘世间”则表现出诗人对于时间的感慨和对于世界的无奈。

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峨峨非剑阁，有树不堪攀。<br>佛手遮不得，人心似等闲。<br><br>周王应未雪，白起作何颜。<br>尽日空弹指，茫茫尘世间。《观地狱图》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/44192.html

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观地狱图诗意赏析

这首诗意境深远，表达了诗人对于尘世间虚无的感慨和对于人心莫测的思考。 第一句“峨峨非剑阁，有树不堪攀”，用形象的语言描…展开

这首诗意境深远，表达了诗人对于尘世间虚无的感慨和对于人心莫测的思考。 第一句“峨峨非剑阁，有树不堪攀”，用形象的语言描绘出一个高耸的山峰，但是在这座山峰上长满了树木，人们却无法攀爬。这里的“峨峨”形容山峰高大雄伟，“剑阁”指的是四川的剑门关，表示这座山峰不是剑门关，而是比剑门关更加雄伟。诗人通过这两句话突显人类面临的自然力量的强大和人类的渺小。 第二句“佛手遮不得，人心似等闲”，暗喻人心像佛手一样难以掌握。这里的“佛手”指的是名贵的花卉之一，有人认为它代表着圣洁、不染纤尘，但诗人说连它都无法遮掩人心真正的本质，人心的复杂程度可见一斑。 最后两句“周王应未雪，白起作何颜。尽日空弹指，茫茫尘世间”，表达了人生短暂，充满无常的哲学思考。周王“应未雪”表明他有使命没有完成，而白起则是中国历史上著名的将领，他作何感慨也成为诗人的追问。最后一句“尽日空弹指，茫茫尘世间”则表现出诗人对于时间的感慨和对于世界的无奈。折叠

作者介绍

贯休 贯休（832-912），唐末诗僧、画家。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪县）人。七岁出家，后云游四方，广事干谒。乾宁初年（894），谒吴越王钱鏐，献贺诗，中有「满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州」之句，钱鏐有称帝野心，要他把「十四州」易为「四十州」，然后方肯接见。他回答说：「州亦难添，诗亦难改。余孤云野鹤，何天不可飞！」遂拂袖而去。天复中（901-904）入蜀，谒…详情