三生石

三生石原文：

圣迹谁会得，每到亦徘徊。
一尚不可得，三从何处来。

清宵寒露滴，白昼野云隈。
应是表灵异，凡情安可猜。

三生石拼音解读：

shèng 圣 jì 迹 shuí 谁 huì 会 dé 得 ， ，

měi 每 dào 到 yì 亦 pái 徘 huái 徊 。 。

yī 一 shàng 尚 bú 不 kě 可 dé 得 ， ，

sān 三 cóng 从 hé 何 chù 处 lái 来 。 。

qīng 清 xiāo 宵 hán 寒 lù 露 dī 滴 ， ，

bái 白 zhòu 昼 yě 野 yún 云 wēi 隈 。 。

yīng 应 shì 是 biǎo 表 líng 灵 yì 异 ， ，

fán 凡 qíng 情 ān 安 kě 可 cāi 猜 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是表达了人们对神秘事物的追求和无从得知的感叹。 第一句“圣迹谁会得，每到亦徘徊。”暗示了人们对于神灵或者神迹的探索和追寻，但是却总是难以得知其真相，只能在犹豫和迷茫中徘徊。 第二句“一尚不可得，三从何处来”则是进一步强调了神秘事物的不可捉摸性，既然一个都不能得到，那么三个又从何处而来呢？ 接下来的两句描述了清晨和白天的自然景象，强调了自然之神的存在，并且将之与前面所说的“圣迹”联系在一起，似乎在暗示神秘并非只存在于人造的宗教之中，也可能存在于自然之中。 最后一句“应是表灵异，凡情安可猜”则是在提醒人们，对于神秘事物的认识需要更加超脱凡俗的思维方式，才有可能领悟到其中所包含的意义。

背诵

圣迹谁会得，每到亦徘徊。<br>一尚不可得，三从何处来。<br><br>清宵寒露滴，白昼野云隈。<br>应是表灵异，凡情安可猜。《三生石》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/44943.html

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三生石诗意赏析

这首诗是表达了人们对神秘事物的追求和无从得知的感叹。 第一句“圣迹谁会得，每到亦徘徊。”暗示了人们对于神灵或者神迹的探…展开

这首诗是表达了人们对神秘事物的追求和无从得知的感叹。 第一句“圣迹谁会得，每到亦徘徊。”暗示了人们对于神灵或者神迹的探索和追寻，但是却总是难以得知其真相，只能在犹豫和迷茫中徘徊。 第二句“一尚不可得，三从何处来”则是进一步强调了神秘事物的不可捉摸性，既然一个都不能得到，那么三个又从何处而来呢？ 接下来的两句描述了清晨和白天的自然景象，强调了自然之神的存在，并且将之与前面所说的“圣迹”联系在一起，似乎在暗示神秘并非只存在于人造的宗教之中，也可能存在于自然之中。 最后一句“应是表灵异，凡情安可猜”则是在提醒人们，对于神秘事物的认识需要更加超脱凡俗的思维方式，才有可能领悟到其中所包含的意义。折叠

作者介绍

修睦 （?—918）唐末五代初僧，号楚湘。唐昭宗光化间，任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初，应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名，尤长于近体，多咏僧居生活。有《东林集》，已佚。…详情