更漏子(用于真人韵)

作者:张继先      朝代:宋代
更漏子(用于真人韵)原文
是和非,双打过。
免共相魔生火。
谈有相,损顽空。
斋居看望中。

圣贤风,行处在。
巧智争如休卖。
诗与酒,且乘闲。
随缘发笑颜。
更漏子(用于真人韵)拼音解读
shì fēi
shuāng guò
miǎn gòng xiàng shēng huǒ
tán yǒu xiàng
sǔn wán kōng
zhāi kàn wàng zhōng
shèng xián fēng
háng chù zài
qiǎo zhì zhēng xiū mài
shī jiǔ
qiě chéng xián
suí yuán xiào yán

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首佛教诗歌,表达了修行者在修行中需要克服的种种障碍和困扰,以及如何在日常生活中保持清净平和的态度。 首句“是和非,双打过。免共相魔生火。”暗示我们不应该被对错、是非所迷惑,否则会引起内心的负面情绪。修行者需要超越二元对立,避免被烦恼所左右。 接着,“谈有相,损顽空。斋居看望中。”提醒我们在日常生活中要避免无意义的交谈和消耗时间的娱乐活动,这些会让我们远离专注于修行。斋居看望,是指与修行者为伴,共同精进修行。 第三句“圣贤风,行处在。巧智争如休卖。”告诫我们要尊重和学习先贤圣人的正道思想和品德,而不是仅仅追求巧智和竞争。修行者需要追随圣贤的风范,在修行的道路上不断前行。 最后一句“诗与酒,且乘闲。随缘发笑颜。”提醒我们在修行的同时也要享受生活,以轻松愉快的态度面对生活中的种种变故。在缘起的世界中,顺其自然,随缘而为,发笑颜,展现内心平和和喜悦。

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更漏子(用于真人韵)诗意赏析

这首诗是一首佛教诗歌,表达了修行者在修行中需要克服的种种障碍和困扰,以及如何在日常生活中保持清净平和的态度。 首句“是…展开
这首诗是一首佛教诗歌,表达了修行者在修行中需要克服的种种障碍和困扰,以及如何在日常生活中保持清净平和的态度。 首句“是和非,双打过。免共相魔生火。”暗示我们不应该被对错、是非所迷惑,否则会引起内心的负面情绪。修行者需要超越二元对立,避免被烦恼所左右。 接着,“谈有相,损顽空。斋居看望中。”提醒我们在日常生活中要避免无意义的交谈和消耗时间的娱乐活动,这些会让我们远离专注于修行。斋居看望,是指与修行者为伴,共同精进修行。 第三句“圣贤风,行处在。巧智争如休卖。”告诫我们要尊重和学习先贤圣人的正道思想和品德,而不是仅仅追求巧智和竞争。修行者需要追随圣贤的风范,在修行的道路上不断前行。 最后一句“诗与酒,且乘闲。随缘发笑颜。”提醒我们在修行的同时也要享受生活,以轻松愉快的态度面对生活中的种种变故。在缘起的世界中,顺其自然,随缘而为,发笑颜,展现内心平和和喜悦。折叠

作者介绍

张继先 张继先   张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天…详情

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