洞仙歌（赠太易）

洞仙歌（赠太易）原文：

风流老峭，负不群奇表。
弹指超凡怎由教。
把俗儒故纸，推向一边，三界外、寻得一场好笑。

尘缘无处趓，应见宰官，苦行公心众难到。
这功名富贵，有也寻常，管做得、越古超今神妙。
待接得、众生总成佛，向酒肆淫房，再逞年少。

洞仙歌（赠太易）拼音解读：

fēng 风 liú 流 lǎo 老 qiào 峭 ， ，

fù 负 bú 不 qún 群 qí 奇 biǎo 表 。 。

dàn 弹 zhǐ 指 chāo 超 fán 凡 zěn 怎 yóu 由 jiāo 教 。 。

bǎ 把 sú 俗 rú 儒 gù 故 zhǐ 纸 ， ，

tuī 推 xiàng 向 yī 一 biān 边 ， ，

sān 三 jiè 界 wài 外 、 、 xún 寻 dé 得 yī 一 chǎng 场 hǎo 好 xiào 笑 。 。

chén 尘 yuán 缘 wú 无 chù 处 duǒ 趓 ， ，

yīng 应 jiàn 见 zǎi 宰 guān 官 ， ，

kǔ 苦 háng 行 gōng 公 xīn 心 zhòng 众 nán 难 dào 到 。 。

zhè 这 gōng 功 míng 名 fù 富 guì 贵 ， ，

yǒu 有 yě 也 xún 寻 cháng 常 ， ，

guǎn 管 zuò 做 dé 得 、 、 yuè 越 gǔ 古 chāo 超 jīn 今 shén 神 miào 妙 。 。

dài 待 jiē 接 dé 得 、 、 zhòng 众 shēng 生 zǒng 总 chéng 成 fó 佛 ， ，

xiàng 向 jiǔ 酒 sì 肆 yín 淫 fáng 房 ， ，

zài 再 chěng 逞 nián 年 shǎo 少 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意味深长，是在描述一个风流老人的生活态度和追求。 首先，在第一句中，“风流老峭”形容这个老人很有性格和气质，并且身怀绝技。他与众不同，无法被群众理解。 接着，在第二句中，“弹指超凡怎由教”，表达了老人超然物外、自由自在的境界。他拒绝学习俗套，只凭自己的才华和能力来生活。 第三句中，“把俗儒故纸，推向一边，三界外、寻得一场好笑”，则显示老人对传统文化的反叛和鄙视，他认为这些东西过时而无趣。 在第四句中，“尘缘无处趓，应见宰官，苦行公心众难到”，老人放弃了世俗的名利，选择了“苦行”，追求内心的平静和修行。 最后一句，“这功名富贵，有也寻常，管做得、越古超今神妙。待接得、众生总成佛，向酒肆淫房，再逞年少”，则表明老人并不以功名富贵为目标，他相信真正的幸福是在内心中寻找。他希望众生可以成佛，享受内心的自由和快乐，而不是沉迷于世俗的享乐中。

背诵

风流老峭，负不群奇表。<br>弹指超凡怎由教。<br>把俗儒故纸，推向一边，三界外、寻得一场好笑。<br><br>尘缘无处趓，应见宰官，苦行公心众难到。<br>这功名富贵，有也寻常，管做得、越古超今神妙。<br>待接得、众生总成佛，向酒肆淫房，再逞年少。《洞仙歌（赠太易）》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/49366.html

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洞仙歌（赠太易）诗意赏析

这首诗意味深长，是在描述一个风流老人的生活态度和追求。 首先，在第一句中，“风流老峭”形容这个老人很有性格和气质，并且…展开

这首诗意味深长，是在描述一个风流老人的生活态度和追求。 首先，在第一句中，“风流老峭”形容这个老人很有性格和气质，并且身怀绝技。他与众不同，无法被群众理解。 接着，在第二句中，“弹指超凡怎由教”，表达了老人超然物外、自由自在的境界。他拒绝学习俗套，只凭自己的才华和能力来生活。 第三句中，“把俗儒故纸，推向一边，三界外、寻得一场好笑”，则显示老人对传统文化的反叛和鄙视，他认为这些东西过时而无趣。 在第四句中，“尘缘无处趓，应见宰官，苦行公心众难到”，老人放弃了世俗的名利，选择了“苦行”，追求内心的平静和修行。 最后一句，“这功名富贵，有也寻常，管做得、越古超今神妙。待接得、众生总成佛，向酒肆淫房，再逞年少”，则表明老人并不以功名富贵为目标，他相信真正的幸福是在内心中寻找。他希望众生可以成佛，享受内心的自由和快乐，而不是沉迷于世俗的享乐中。折叠

作者介绍

朱敦儒 朱敦儒（1081─1159）字希真，号岩壑，又称伊水老人、洛川先生，河南（今河南洛阳）人。早岁隐居故里，志行高洁，有朝野之望。征召为学官，固辞不就。南渡初，流寓两广，居南雄州。绍兴五年（1135）赐进士出身，为秘书省正字，寻兼兵部郎官。后被劾罢官，退隐嘉禾。晚年依附秦桧，任鸿胪少卿，为时论所讥。桧死，亦罢废。绍兴二十九年卒，年七十九。《宋史》有传。著《岩壑…详情