水调歌头(寿黄殿护母)

作者:王迈      朝代:宋朝
水调歌头(寿黄殿护母)原文
天上一灯满,引起万灯明。
不知今夕何夕,平地有蓬瀛。
西母瑶池称寿,南守锋车催观,二美一时并。
一点魁星现,长侍老人星。
心事好,天与寿,鬓长青。
不将钟鼎为乐,念念在朝廷。
此母宜生此子,须有医时良策,寿国福苍生。
子自坐黄阁,母自课黄庭。
水调歌头(寿黄殿护母)拼音解读
tiān shàng dēng mǎn
yǐn wàn dēng míng
zhī jīn
píng yǒu péng yíng
西 yáo chí chēng shòu 寿
nán shǒu fēng chē cuī guān
èr měi shí bìng
diǎn kuí xīng xiàn
zhǎng shì lǎo rén xīng
xīn shì hǎo
tiān shòu 寿
bìn zhǎng qīng
jiāng zhōng dǐng wéi
niàn niàn zài cháo tíng
shēng
yǒu shí liáng
shòu 寿 guó cāng shēng
zuò huáng
huáng tíng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗大致表达了对天上一灯的赞扬,认为它可以引起无数灯火的明亮。另外,诗人感慨自己不知道今夜是何时,但却发现在平地上存在着如仙境般的景象。诗中也提到了两个美丽的场景,一个是西母瑶池的寿宴,一个是南方的锋车催促群众前来观看。此外,魁星与老人星同时出现,使得人们的心情变得舒畅愉快,意味着喜事将至。最后,诗人认为如果有一个好的医学策略,应该能生育出能够治愈国民疾苦的优秀子嗣,这样才能带来更多福祉和幸福。

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水调歌头(寿黄殿护母)注释

【老人星】1.亦省称“老人”。南部天空一颗光度较亮的二等星。古人认为它象征长寿,故又名“寿星”。《史记·天官书》:“狼比地有大星,曰南极老人。老人见,治安;不见,兵起。”张守节正义:“老人一星,在弧南,一曰南极,为人主占寿命延长之应。”《史记·封禅书》“寿星祠”唐司马贞索隐:“寿星,盖南极老人星也。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“频见老人星,万方休战争。”元虞集《正月十一日朝回即事》诗:“老人南极至,王母上方回。”清钱谦益《莆阳陈氏寿宴》诗之一:“老人星下多芒翼,还是陈家旧聚星。”2.借指高寿老人。老舍《四世同堂》二:“他是这一带的老人星,代表着人口昌旺与家道兴隆。”参见“老寿星”。3.指寿星图。唐李洞《终南山二十韵》:“明时献君寿,不假老人星。”元无名氏《蓝采和》第二折:“斟一杯长寿酒,掛一幅老人星,来贺长生。”…展开
【老人星】1.亦省称“老人”。南部天空一颗光度较亮的二等星。古人认为它象征长寿,故又名“寿星”。《史记·天官书》:“狼比地有大星,曰南极老人。老人见,治安;不见,兵起。”张守节正义:“老人一星,在弧南,一曰南极,为人主占寿命延长之应。”《史记·封禅书》“寿星祠”唐司马贞索隐:“寿星,盖南极老人星也。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》:“频见老人星,万方休战争。”元虞集《正月十一日朝回即事》诗:“老人南极至,王母上方回。”清钱谦益《莆阳陈氏寿宴》诗之一:“老人星下多芒翼,还是陈家旧聚星。”2.借指高寿老人。老舍《四世同堂》二:“他是这一带的老人星,代表着人口昌旺与家道兴隆。”参见“老寿星”。3.指寿星图。唐李洞《终南山二十韵》:“明时献君寿,不假老人星。”元无名氏《蓝采和》第二折:“斟一杯长寿酒,掛一幅老人星,来贺长生。”折叠

水调歌头(寿黄殿护母)诗意赏析

这首诗大致表达了对天上一灯的赞扬,认为它可以引起无数灯火的明亮。另外,诗人感慨自己不知道今夜是何时,但却发现在平地上存在…展开
这首诗大致表达了对天上一灯的赞扬,认为它可以引起无数灯火的明亮。另外,诗人感慨自己不知道今夜是何时,但却发现在平地上存在着如仙境般的景象。诗中也提到了两个美丽的场景,一个是西母瑶池的寿宴,一个是南方的锋车催促群众前来观看。此外,魁星与老人星同时出现,使得人们的心情变得舒畅愉快,意味着喜事将至。最后,诗人认为如果有一个好的医学策略,应该能生育出能够治愈国民疾苦的优秀子嗣,这样才能带来更多福祉和幸福。折叠

作者介绍

王迈 王迈   王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。…详情

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