霜天晓角（子庆母八十）

霜天晓角（子庆母八十）原文：

满前儿女。
今日都欢聚。
今也阿弥八十，儿也五十五案此句缺一字。
瓷瓯并瓦注。
山歌和社舞。
但管年年强健，妆成个、西王母。

霜天晓角（子庆母八十）拼音解读：

mǎn 满 qián 前 ér 儿 nǚ 女 。 。

jīn 今 rì 日 dōu 都 huān 欢 jù 聚 。 。

jīn 今 yě 也 ā 阿 mí 弥 bā 八 shí 十 ， ，

ér 儿 yě 也 wǔ 五 shí 十 wǔ 五 àn 案 cǐ 此 jù 句 quē 缺 yī 一 zì 字 。 。

cí 瓷 ōu 瓯 bìng 并 wǎ 瓦 zhù 注 。 。

shān 山 gē 歌 hé 和 shè 社 wǔ 舞 。 。

dàn 但 guǎn 管 nián 年 nián 年 qiáng 强 jiàn 健 ， ，

zhuāng 妆 chéng 成 gè 个 、 、 xī 西 wáng 王 mǔ 母 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一幅老人家庭的欢聚场景，全家人团聚在一起，包括阿弥和儿子，享受着山歌和社舞的欢乐。尽管阿弥已经达到了八十高龄，但他依然保持强健的身体，期望能够长寿，成为像西王母一样的神仙。整个场景表现了家庭温馨、幸福和长寿的美好愿望。

背诵

满前儿女。<br>今日都欢聚。<br>今也阿弥八十，儿也五十五案此句缺一字。<br>瓷瓯并瓦注。<br>山歌和社舞。<br>但管年年强健，妆成个、西王母。<br>《霜天晓角（子庆母八十）》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627382106.html

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霜天晓角（子庆母八十）注释

【西王母】1.古国名。《尔雅·释地》：“觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。”郭璞注：“西王母在西，皆四方昬荒之国。”《淮南子·墬形训》：“西王母在流沙之濒。”2.中国古代神话中的女仙人。旧时以为长生不老的象征。《山海经·西山经》：“西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸。”《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觴西王母于瑶池之上，西王母为天子謡。”明归有光《朱夫人郑氏五十寿序》：“世传赤松子服水玉止西王母室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙去。”3.鹿的别称。晋葛洪《抱朴子·登陟》：“称东王父者，麋也；西王母者，鹿也。”漢…展开

【西王母】1.古国名。《尔雅·释地》：“觚竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。”郭璞注：“西王母在西，皆四方昬荒之国。”《淮南子·墬形训》：“西王母在流沙之濒。”2.中国古代神话中的女仙人。旧时以为长生不老的象征。《山海经·西山经》：“西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸。”《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觴西王母于瑶池之上，西王母为天子謡。”明归有光《朱夫人郑氏五十寿序》：“世传赤松子服水玉止西王母室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙去。”3.鹿的别称。晋葛洪《抱朴子·登陟》：“称东王父者，麋也；西王母者，鹿也。”漢折叠

霜天晓角（子庆母八十）诗意赏析

这首诗描绘了一幅老人家庭的欢聚场景，全家人团聚在一起，包括阿弥和儿子，享受着山歌和社舞的欢乐。尽管阿弥已经达到了八十高龄…展开

这首诗描绘了一幅老人家庭的欢聚场景，全家人团聚在一起，包括阿弥和儿子，享受着山歌和社舞的欢乐。尽管阿弥已经达到了八十高龄，但他依然保持强健的身体，期望能够长寿，成为像西王母一样的神仙。整个场景表现了家庭温馨、幸福和长寿的美好愿望。折叠

作者介绍

刘子寰 刘子寰［约公元一二二四年前后在世］字圻父，号篁栗翁，建阳人，居麻沙。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。早登朱熹之门。工诗词，与刘克庄唱和。克庄尝叙其诗集，行于世。…详情