哨遍

作者:徐经孙      朝代:宋朝
哨遍原文
江山风月,耳目声色。
取之无禁,用之不竭。
造物之无尽藏,月白风清,有客有酒。
踞虎登龙,放舟中流。
听其所止而休焉。
归去来兮,昨非今是。
旧菊都荒,新松老矣。
吾年今已如此。
归去来兮,忘我忘世。
草木欣荣,幽人感此。
吾生行且休矣。
哨遍拼音解读
jiāng shān fēng yuè
ěr shēng
zhī jìn
yòng zhī jié
zào zhī jìn cáng
yuè bái fēng qīng
yǒu yǒu jiǔ
dēng lóng
fàng zhōu zhōng liú
tīng suǒ zhǐ ér xiū yān
guī lái
zuó fēi jīn shì
jiù dōu huāng
xīn sōng lǎo
nián jīn
guī lái
wàng wàng shì
cǎo xīn róng
yōu rén gǎn
shēng háng qiě xiū

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这首诗描绘了江山美景和世俗的声色,人们可以自由地欣赏和使用它们。创造者无穷尽的智慧和自然的美好被表现出来,而人们则在其中享受着自己的生命。作者表达了自己年老之后回首人生,感叹岁月流逝,也借此呼唤人们应该珍惜眼前的美好,不忘初心,追求内心真正的幸福。

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哨遍注释

【月白风清】月夜的明朗幽静。宋苏轼《后赤壁赋》:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”元李文蔚《燕青博鱼》第三折:“这早晚玉绳高,银河浅,恰正是夜阑人静,端的这月白风清。”《三国演义》第七七回:“是夜月白风清,三更已后,普浄正在庵中静坐。”清王韬《淞滨琐话·李延庚》:“其时则月白风清,其地则深山昧谷。”秦牧《花城·土地》:“不论是在月白风清还是九级风浪的夜里,他们都全神贯注地盯着宽阔的海域。”汉【无尽藏】佛教语。谓佛德广大无边,作用于万物,无穷无尽。《大乘义章》十四:“德广难穷,名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐法藏《华严探玄记》卷十九:“出生业用无穷,故曰无尽藏。”2.泛指事物之取用无穷者。宋苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,是造物者之无尽藏也。”明李贽《杂说》:“独自无赖,试取《琴心》一弹再鼓,其无尽藏不可思议,工巧固可思也。”郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》:“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺,都往往蕴含着无尽藏的美。”指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》:“武德中,有沙门信义习禪,以三阶为业,於化度寺置无尽藏。贞观之后,捨施钱帛金玉,积聚不可胜计。”…展开
【月白风清】月夜的明朗幽静。宋苏轼《后赤壁赋》:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”元李文蔚《燕青博鱼》第三折:“这早晚玉绳高,银河浅,恰正是夜阑人静,端的这月白风清。”《三国演义》第七七回:“是夜月白风清,三更已后,普浄正在庵中静坐。”清王韬《淞滨琐话·李延庚》:“其时则月白风清,其地则深山昧谷。”秦牧《花城·土地》:“不论是在月白风清还是九级风浪的夜里,他们都全神贯注地盯着宽阔的海域。”汉【无尽藏】佛教语。谓佛德广大无边,作用于万物,无穷无尽。《大乘义章》十四:“德广难穷,名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐法藏《华严探玄记》卷十九:“出生业用无穷,故曰无尽藏。”2.泛指事物之取用无穷者。宋苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,是造物者之无尽藏也。”明李贽《杂说》:“独自无赖,试取《琴心》一弹再鼓,其无尽藏不可思议,工巧固可思也。”郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》:“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺,都往往蕴含着无尽藏的美。”指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》:“武德中,有沙门信义习禪,以三阶为业,於化度寺置无尽藏。贞观之后,捨施钱帛金玉,积聚不可胜计。”折叠

哨遍诗意赏析

这首诗描绘了江山美景和世俗的声色,人们可以自由地欣赏和使用它们。创造者无穷尽的智慧和自然的美好被表现出来,而人们则在其中…展开
这首诗描绘了江山美景和世俗的声色,人们可以自由地欣赏和使用它们。创造者无穷尽的智慧和自然的美好被表现出来,而人们则在其中享受着自己的生命。作者表达了自己年老之后回首人生,感叹岁月流逝,也借此呼唤人们应该珍惜眼前的美好,不忘初心,追求内心真正的幸福。折叠

作者介绍

徐经孙 徐经孙   生于宋光宗绍熙三年,卒于度宗咸淳九年【公元一一九二年一二七三年】,年八十三岁。宝庆二年,(公元一二二六年)第进士,授浏阳主簿。累迁太子左庶子,太子詹事,敷陈经义,随事启迪。景定三年,(公元一二六二年)春雷,诏求直言。经孙奏年来忠谠之气,郁不得行,上帝降鉴,假雷以鸣。人谓切中时病。累官翰林学士知制诰。公田议起,经孙极论不便,忤贾似道,罢归…详情

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