哨篇
作者: 朝代:宋朝
- 侧按《稼轩词》。
近腊景和,故山可过,足下听余述。
便自往山中,憩精蓝,与僧饭讫。
北涉灞川,明月华映郭,夜登华子冈头立。
嗟辋水沦涟,与月上下,寒山远火蒙笼。
听林外犬类豹声雄。
更村落谁家鸣夜舂。
疏钟相闻。
独坐此时,多思往日。
噫,记与君同。
清流仄径玉琤琮。
携手赋佳什。
往来萝月松风。
只待仲春天,春山可望,山中卉木垂萝密。
见出水轻_,点溪白鹭,青皋零露方湿。
雉朝飞,麦陇鸣俦匹。
念此去非遥莫相失。
傥能从我敢相必。
天机非子清者,此事非所急。
是中有趣殊深,愿子无忽。
不能一一。
偶因驮檗附吾书,是山人王维摩诘。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗描述了作者在冬天去故山游玩的经历。他先到山中与僧人一起进餐,然后走过北涉灞川,晚上登上华子冈,欣赏月亮和夜景。他感叹着辋水沦涟、寒山远火蒙笼,听到林外豹子和犬类的声音。他还听到了村落里谁家的夜舂声和疏钟声。作者独自坐着,回想起往日,嘆息着曾经与一个人有过同样的经历。他希望与朋友再次相遇,一起欣赏春山景色和听到美妙的自然声音。最后,他提到了一位山人王维摩诘,并附上了他的题诗。整首诗充满了对自然美景和友情的留恋和思念。
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哨篇注释
【维摩诘】1.[梵语Vimalakīrti]意译为“净名”或“无垢称”。佛经中人名。《维摩诘经》中说他和释迦牟尼同时,是毘耶离城中的一位大乘居士。尝以称病为由,向释迦遣来问讯的舍利弗和文殊师利等宣扬教义。为佛典中现身说法、辩才无碍的代表人物。后常用以泛指修大乘佛法的居士。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九:“君家有天人,雌雄维摩詰。”宋杨万里《赠王婿时可》诗:“子来问讯维摩詰,分似家风一瓣香。”清金人瑞《贯华先生病寓寒斋予亦苦痁不已》诗:“客有维摩詰,身非妙吉祥。”2.指《维摩诘经》。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“殷中军被废东阳,始看佛经。初视《维摩詰》,疑‘般若波罗密’太多,后见《小品》,恨此语少。”…展开【维摩诘】1.[梵语Vimalakīrti]意译为“净名”或“无垢称”。佛经中人名。《维摩诘经》中说他和释迦牟尼同时,是毘耶离城中的一位大乘居士。尝以称病为由,向释迦遣来问讯的舍利弗和文殊师利等宣扬教义。为佛典中现身说法、辩才无碍的代表人物。后常用以泛指修大乘佛法的居士。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九:“君家有天人,雌雄维摩詰。”宋杨万里《赠王婿时可》诗:“子来问讯维摩詰,分似家风一瓣香。”清金人瑞《贯华先生病寓寒斋予亦苦痁不已》诗:“客有维摩詰,身非妙吉祥。”2.指《维摩诘经》。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“殷中军被废东阳,始看佛经。初视《维摩詰》,疑‘般若波罗密’太多,后见《小品》,恨此语少。”折叠哨篇诗意赏析
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