朝中措（寿章君举）

朝中措（寿章君举）原文：

滂葩七十二滩春。
钟瑞石麒麟。
流水行云才思，光风霁月精神。
金蕉进酒，斑衣起舞，喜气津津。
群玉峰头环珮，紫薇花底丝纶。

朝中措（寿章君举）拼音解读：

pāng 滂 pā 葩 qī 七 shí 十 èr 二 tān 滩 chūn 春 。 。

zhōng 钟 ruì 瑞 shí 石 qí 麒 lín 麟 。 。

liú 流 shuǐ 水 háng 行 yún 云 cái 才 sī 思 ， ，

guāng 光 fēng 风 jì 霁 yuè 月 jīng 精 shén 神 。 。

jīn 金 jiāo 蕉 jìn 进 jiǔ 酒 ， ，

bān 斑 yī 衣 qǐ 起 wǔ 舞 ， ，

xǐ 喜 qì 气 jīn 津 jīn 津 。 。

qún 群 yù 玉 fēng 峰 tóu 头 huán 环 pèi 珮 ， ，

zǐ 紫 wēi 薇 huā 花 dǐ 底 sī 丝 lún 纶 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句出自唐代白居易的《赋得古原草送别》。整首诗是一篇辞别之作，表达了诗人在离开故土时对大自然、友谊和人生的感慨。 具体分析： - “滂葩七十二滩春”。 滂葩为花名，七十二滩指汴河南岸渭津至南郑庄间的72个河滩。此处描绘了春季河滩上盛开着满山的花朵。 - “钟瑞石麒麟”。钟瑞指的是一种玉器，石麒麟是传说中的神兽，这里可以视为诗人对于美好事物的赞美。 - “流水行云才思，光风霁月精神。”这两句表达了诗人的豁达和不拘小节的性格，也抒发了对于大自然美妙景象的敬畏和感慨。 - “金蕉进酒，斑衣起舞，喜气津津。”这句描述的是离别时的欢聚场面，金蕉进酒表示款待，斑衣起舞则展现了人们的欢乐心情。 - “群玉峰头环珮，紫薇花底丝纶。”这两句描绘了大自然中的美景，群玉峰指山峰，环珮则是山上的云雾，紫薇花则代表花园等地方。 总之，这首诗歌展现了唐朝时期人们对于大自然的敬畏和赞美，同时也表达了他们在离别时的感慨和思考。

背诵

滂葩七十二滩春。<br>钟瑞石麒麟。<br>流水行云才思，光风霁月精神。<br>金蕉进酒，斑衣起舞，喜气津津。<br>群玉峰头环珮，紫薇花底丝纶。<br>《朝中措（寿章君举）》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627385048.html

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朝中措（寿章君举）注释

【光风霁月】1.雨过天晴时的明净景象。宋陈亮《贺周丞相启》：“长江大河，足以流转墨客；光风霽月，足以荡漾英游。”2.喻清明的政治局面。《宣和遗事》楔子：“上下三千餘年，兴废百千万事，大概光风霽月时少，阴雨晦冥之时多。”3.喻人品高洁、胸襟开阔。宋黄庭坚《濂溪诗》序：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸中洒落如光风霽月。”陈毅《哭叶军长希夷同志》诗：“胸无城府，光风霽月，令我忆君之天真有如提孩。”漢【石麒麟】亦省作“石麟”。1.古代帝王陵前的石雕的麒麟。《西京杂记》卷三：“观前有三梧桐树，树下有石麒麟二枚，刊其胁为文字，是秦始皇驪山墓上物也。”南朝梁任昉《述异记》卷上：“丹阳大姑陵，陵下有石麟二枚，不知年代。”唐刘禹锡《汉寿城春望》诗：“田中牧竖烧芻狗，陌上行人看石麟。”前蜀韦庄《上元县》诗：“止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。”2.对幼儿的美称。《陈书·徐陵传》：“时寳誌上人者，世称其有道。陵年数岁，家人擕以候之；寳誌手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”宋苏轼《徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂戏作》诗：“使君有令子，真是石麒麟；我子乃散材，有如木轮囷。”明何景明《相逢行赠孙从一》：“石麟在天动鳞甲，赤凤排云生羽毛。”清方文《吴次暹瓶桂自开而举子同人觞之》诗：“太乙想传天马信，长庚先产石麟儿。”清赵翼《昨岁除夕香远内弟得一子书以奉贺》诗：“八十四翁来发兆，上堂亲抚石麒麟。”…展开

【光风霁月】1.雨过天晴时的明净景象。宋陈亮《贺周丞相启》：“长江大河，足以流转墨客；光风霽月，足以荡漾英游。”2.喻清明的政治局面。《宣和遗事》楔子：“上下三千餘年，兴废百千万事，大概光风霽月时少，阴雨晦冥之时多。”3.喻人品高洁、胸襟开阔。宋黄庭坚《濂溪诗》序：“舂陵周茂叔，人品甚高，胸中洒落如光风霽月。”陈毅《哭叶军长希夷同志》诗：“胸无城府，光风霽月，令我忆君之天真有如提孩。”漢【石麒麟】亦省作“石麟”。1.古代帝王陵前的石雕的麒麟。《西京杂记》卷三：“观前有三梧桐树，树下有石麒麟二枚，刊其胁为文字，是秦始皇驪山墓上物也。”南朝梁任昉《述异记》卷上：“丹阳大姑陵，陵下有石麟二枚，不知年代。”唐刘禹锡《汉寿城春望》诗：“田中牧竖烧芻狗，陌上行人看石麟。”前蜀韦庄《上元县》诗：“止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。”2.对幼儿的美称。《陈书·徐陵传》：“时寳誌上人者，世称其有道。陵年数岁，家人擕以候之；寳誌手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”宋苏轼《徐元用使君与其子端常邀仆与小儿过同游东山浮金堂戏作》诗：“使君有令子，真是石麒麟；我子乃散材，有如木轮囷。”明何景明《相逢行赠孙从一》：“石麟在天动鳞甲，赤凤排云生羽毛。”清方文《吴次暹瓶桂自开而举子同人觞之》诗：“太乙想传天马信，长庚先产石麟儿。”清赵翼《昨岁除夕香远内弟得一子书以奉贺》诗：“八十四翁来发兆，上堂亲抚石麒麟。”折叠

朝中措（寿章君举）诗意赏析

这首诗句出自唐代白居易的《赋得古原草送别》。整首诗是一篇辞别之作，表达了诗人在离开故土时对大自然、友谊和人生的感慨。…展开

这首诗句出自唐代白居易的《赋得古原草送别》。整首诗是一篇辞别之作，表达了诗人在离开故土时对大自然、友谊和人生的感慨。 具体分析： - “滂葩七十二滩春”。 滂葩为花名，七十二滩指汴河南岸渭津至南郑庄间的72个河滩。此处描绘了春季河滩上盛开着满山的花朵。 - “钟瑞石麒麟”。钟瑞指的是一种玉器，石麒麟是传说中的神兽，这里可以视为诗人对于美好事物的赞美。 - “流水行云才思，光风霁月精神。”这两句表达了诗人的豁达和不拘小节的性格，也抒发了对于大自然美妙景象的敬畏和感慨。 - “金蕉进酒，斑衣起舞，喜气津津。”这句描述的是离别时的欢聚场面，金蕉进酒表示款待，斑衣起舞则展现了人们的欢乐心情。 - “群玉峰头环珮，紫薇花底丝纶。”这两句描绘了大自然中的美景，群玉峰指山峰，环珮则是山上的云雾，紫薇花则代表花园等地方。 总之，这首诗歌展现了唐朝时期人们对于大自然的敬畏和赞美，同时也表达了他们在离别时的感慨和思考。折叠

作者介绍

洪咨夔 洪咨夔，(1176～1236)，南宋诗人，汉族人。字舜俞，号平斋。於潜（今属浙江临安县）人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。…详情