沁园春(寿共大卿恕齐治易)
- 周易一书,更三圣人,深切著明。
凡变通动静,有形有象,盈虚消息,时止时行。
天相名卿,日探妙趣,往古来今无两心。
褰帷暇,手韦编不置,聊以娱情。
如今祝寿殷勤。
请得以推评理致新。
看九重有命,晋侯锡马,三公论道,鼎足承君。
同厥震男,拔乎泰茹,玉笋班中联步什疑误。
贤奋建,定丰亨豫大,扬夬王庭。
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这首诗是在描述周易一书。周易是中国古代的一部典籍,被认为是道家哲学和占卜术的基础。诗中强调周易是由三位圣人深刻阐述的,详细解释了天地万物的变化和运转规律。它揭示了世间万物的动态变化和阴阳五行的相互关系。作者通过读周易,感悟到历史的演进和现实的运转,因此他虽然手捧经书,但却心思漫游,不禁感叹它的博大精深。最后,作者呼吁大家一同学习周易,推究新的哲学思想,从而致力于社会的发展和进步。
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沁园春(寿共大卿恕齐治易)注释
【丰亨豫大】《易·丰》:“丰亨。王假之。”又《豫》:“圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉。”本谓富饶安乐的太平景象。后多指好大喜功,奢侈挥霍。宋魏了翁《代南叔兄上费参政》:“自丰亨豫大之名立也,而财用日耗。”元袁桷《书彭忠毅汝方赠官诰后》:“呜呼,丰亨豫大之説行,驰致靖康长驱,中原皆望风迎降。”明宋濂《进<元史>表》:“自兹以降,聿号隆平;丰亨豫大之言,鼓倡於天历之世。”清魏源《圣武记》卷十一:“理餉之员,皆乾没鉅万,葢承福康安、李侍尧丰亨豫大之餘习,縻费耗蠹,为从来所未有。”【往古来今】犹言古往今来。《鹖冠子·世兵》:“往古来今,事孰无邮。”《淮南子·齐俗训》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”鲁迅《三闲集·怎么写》:“这一点,就要任凭文学逞能,恰如冢中的白骨,往古来今,总要以它的永久来傲视少女颊上的轻红似的。”【玉笋班】“玉笋班”。指英才济济的朝班。唐郑谷《九日偶怀寄左省张起居》诗:“浑无酒泛金英菊,漫道官趋玉笋班。”宋张元干《奉送晁伯南归金溪》诗:“文元勛业金甌字,昭德风流玉笋班。”金元好问《王子端内翰山水同屏山赋》诗之二:“眼明今日题诗处,却见明昌玉笋班。”明刘基《送金华何生还乡觐亲》诗:“故家文物依然在,似汝须归玉笋班。”参见“玉笋”。见“玉笋班”。典…展开【丰亨豫大】《易·丰》:“丰亨。王假之。”又《豫》:“圣人以顺动,则刑罚清而民服,豫之时义大矣哉。”本谓富饶安乐的太平景象。后多指好大喜功,奢侈挥霍。宋魏了翁《代南叔兄上费参政》:“自丰亨豫大之名立也,而财用日耗。”元袁桷《书彭忠毅汝方赠官诰后》:“呜呼,丰亨豫大之説行,驰致靖康长驱,中原皆望风迎降。”明宋濂《进<元史>表》:“自兹以降,聿号隆平;丰亨豫大之言,鼓倡於天历之世。”清魏源《圣武记》卷十一:“理餉之员,皆乾没鉅万,葢承福康安、李侍尧丰亨豫大之餘习,縻费耗蠹,为从来所未有。”【往古来今】犹言古往今来。《鹖冠子·世兵》:“往古来今,事孰无邮。”《淮南子·齐俗训》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”鲁迅《三闲集·怎么写》:“这一点,就要任凭文学逞能,恰如冢中的白骨,往古来今,总要以它的永久来傲视少女颊上的轻红似的。”【玉笋班】“玉笋班”。指英才济济的朝班。唐郑谷《九日偶怀寄左省张起居》诗:“浑无酒泛金英菊,漫道官趋玉笋班。”宋张元干《奉送晁伯南归金溪》诗:“文元勛业金甌字,昭德风流玉笋班。”金元好问《王子端内翰山水同屏山赋》诗之二:“眼明今日题诗处,却见明昌玉笋班。”明刘基《送金华何生还乡觐亲》诗:“故家文物依然在,似汝须归玉笋班。”参见“玉笋”。见“玉笋班”。典折叠沁园春(寿共大卿恕齐治易)诗意赏析
- 刘仙伦 刘仙伦(生卒年不详)一名儗,字叔儗,号招山,庐陵(今江西吉安)人。与刘过齐名,称为“庐陵二布衣”。著有《招山小集》一卷。赵万里《校辑宋金元人词》辑为《招山乐章》一卷。…详情
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