古意六首

作者:      朝代:唐朝
古意六首原文
幽人在何所,紫岩有仙躅。
月下横宝琴,此外将安欲。
材抽峄山干,徽点昆丘玉。
漆抱蛟龙唇,丝缠凤凰足。
前弹广陵罢,后以明光续。
百金买一声,千金传一曲。
世无钟子期,谁知心所属。
竹生大夏溪,苍苍富奇质。
绿叶吟风劲,翠茎犯霄密。
霜霰封其柯,鹓鸾食其实。
宁知轩辕后,更有伶伦出。
刀斧俄见寻,根株坐相失。
裁为十二管,吹作雄雌律。
有用虽自伤,无心复招疾。
不如山上草,离离保终吉。
宝龟尺二寸,由来宅深水。
浮游五湖内,宛转三江里。
何不深复深,轻然至溱洧。
溱洧源流狭,春秋不濡轨。
渔人递往还,网罟相萦藟。
一朝失运会,刳肠血流死。
丰骨输庙堂,鲜腴藉笾簋。
弃置谁怨尤,自我招此否。
馀灵寄明卜,复来钦所履。
松生北岩下,由来人径绝。
布叶捎云烟,插根拥岩穴。
自言生得地,独负凌云洁。
何时畏斤斧,几度经霜雪。
风惊西北枝,雹陨东南节。
不知岁月久,稍觉枝干折。
藤萝上下碎,枝干纵横裂。
行当糜烂尽,坐共灰尘灭。
宁关匠石顾,岂为王孙折。
盛衰自有时,圣贤未尝屑。
寄言悠悠者,无为嗟大耋。
桂树何苍苍,秋来花更芳。
自言岁寒性,不知露与霜。
幽人重其德,徙植临前堂。
连拳八九树,偃蹇二三行。
枝枝自相纠,叶叶还相当。
去来双鸿鹄,栖息两鸳鸯。
荣荫诚不厚,斤斧亦勿伤。
赤心许君时,此意那可忘。
彩凤欲将归,提罗出郊访。
罗张大泽已,凤入重云飏。
朝栖昆阆木,夕饮蓬壶涨。
问凤那远飞,贤君坐相望。
凤言荷深德,微禽安足尚。
但使雏卵全,无令矰缴放。
皇臣力牧举,帝乐箫韶畅。
自有来巢时,明年阿阁上。
古意六首拼音解读
yōu rén zài suǒ
yán yǒu xiān zhú
yuè xià héng bǎo qín
wài jiāng ān
cái chōu shān gàn
huī diǎn kūn qiū
bào jiāo lóng chún
chán fèng huáng
qián dàn guǎng 广 líng
hòu míng guāng
bǎi jīn mǎi shēng
qiān jīn chuán
shì zhōng
shuí zhī xīn suǒ shǔ
zhú shēng xià
cāng cāng zhì
绿 yín fēng jìn
cuì jīng fàn xiāo
shuāng xiàn fēng
yuān luán shí shí
níng zhī xuān yuán hòu
gèng yǒu líng lún chū
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fèng yán shēn
wēi qín ān shàng
dàn shǐ 使 chú luǎn quán
lìng zēng jiǎo fàng
huáng chén
xiāo sháo chàng
yǒu lái cháo shí
míng nián ā shàng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个隐士在偏僻的地方生活,他有一把宝琴,演奏技艺高超。他在山林中采集材料制作出一些管乐器,其中最好的一种是十二管的笛子。 他也热衷于观察自然界的美景和动物,如大夏溪旁的竹子、北岩下的松树以及桂树。在表达对自然的赞美和爱护时,他强调不要伐木,因为即使一棵树变得老朽,它也可以成为生命的营养源。他说人类不能随意砍伐树木,而应该像保护自己家人一样保护它们。诗歌的结尾是关于凤凰的,它象征着吉祥和荣耀。

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古意六首注释

【钟子期】春秋时楚人,伯牙鼓琴,意在高山流水,钟子期听而知之。子期死,伯牙谓世无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》、《淮南子·修务训》。汉东方朔《七谏·谬谏》:“伯牙之絶弦兮,无钟子期而听之。”…展开
【钟子期】春秋时楚人,伯牙鼓琴,意在高山流水,钟子期听而知之。子期死,伯牙谓世无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓琴。事见《吕氏春秋·本味》、《淮南子·修务训》。汉东方朔《七谏·谬谏》:“伯牙之絶弦兮,无钟子期而听之。”折叠

古意六首诗意赏析

这首诗描述了一个隐士在偏僻的地方生活,他有一把宝琴,演奏技艺高超。他在山林中采集材料制作出一些管乐器,其中最好的一种是十…展开
这首诗描述了一个隐士在偏僻的地方生活,他有一把宝琴,演奏技艺高超。他在山林中采集材料制作出一些管乐器,其中最好的一种是十二管的笛子。 他也热衷于观察自然界的美景和动物,如大夏溪旁的竹子、北岩下的松树以及桂树。在表达对自然的赞美和爱护时,他强调不要伐木,因为即使一棵树变得老朽,它也可以成为生命的营养源。他说人类不能随意砍伐树木,而应该像保护自己家人一样保护它们。诗歌的结尾是关于凤凰的,它象征着吉祥和荣耀。折叠

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