奉和马常侍寺中之作

作者:苏颋      朝代:唐朝
奉和马常侍寺中之作原文
怨暑时云谢,愆阳泽暂偏。
鼎陈从祀日,钥动问刑年。
绛服龙雩寝,玄冠马使旋。
作霖期傅说,为旱听周宣。
河岳阴符启,星辰暗檄传。
浮凉吹景气,飞动洒空烟。
飒飒将秋近,沉沉与暝连。
分湍泾水石,合颖雍州田。
德施超三五,文雄赋十千。
及斯何以乐,明主敬人天。
奉和马常侍寺中之作拼音解读
yuàn shǔ shí yún xiè
qiān yáng zàn piān
dǐng chén cóng
yào dòng wèn xíng nián
jiàng lóng qǐn
xuán guàn shǐ 使 xuán
zuò lín shuō
wéi hàn tīng zhōu xuān
yuè yīn
xīng chén àn chuán
liáng chuī jǐng
fēi dòng kōng yān
jiāng qiū jìn
chén chén míng lián
fèn tuān jīng shuǐ shí
yǐng yōng zhōu tián
shī chāo sān
wén xióng shí qiān
míng zhǔ jìng rén tiān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首描述古代祭祀仪式的诗歌。在仪式中,人们通过诵读经文、燃烧香烛、奏乐等方式来祈求神灵保佑国家和人民平安幸福。 诗中提到了很多与祭祀仪式相关的词语,如“鼎陈”、“绛服”、“龙雩”等。其中,“鼎陈”指的是祭祀时摆放鼎和其他器具,“绛服”则是指穿着红色礼服,“龙雩”是指祭祀时演奏的一种乐曲。 诗中还提到了天文现象,如“星辰暗檄传”,以及自然灾害,如“作霖期傅说,为旱听周宣”。这些都是表达了古人对天地万物的敬畏和对社会稳定的渴望。 最后,诗人通过“德施超三五,文雄赋十千。及斯何以乐,明主敬人天。”表达了他对于君主应当追求德行和文化事业的观点,并且认为只有这样才能得到上天的眷顾、百姓的敬爱和自己的快乐。

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奉和马常侍寺中之作诗意赏析

这首诗是一首描述古代祭祀仪式的诗歌。在仪式中,人们通过诵读经文、燃烧香烛、奏乐等方式来祈求神灵保佑国家和人民平安幸福。…展开
这首诗是一首描述古代祭祀仪式的诗歌。在仪式中,人们通过诵读经文、燃烧香烛、奏乐等方式来祈求神灵保佑国家和人民平安幸福。 诗中提到了很多与祭祀仪式相关的词语,如“鼎陈”、“绛服”、“龙雩”等。其中,“鼎陈”指的是祭祀时摆放鼎和其他器具,“绛服”则是指穿着红色礼服,“龙雩”是指祭祀时演奏的一种乐曲。 诗中还提到了天文现象,如“星辰暗檄传”,以及自然灾害,如“作霖期傅说,为旱听周宣”。这些都是表达了古人对天地万物的敬畏和对社会稳定的渴望。 最后,诗人通过“德施超三五,文雄赋十千。及斯何以乐,明主敬人天。”表达了他对于君主应当追求德行和文化事业的观点,并且认为只有这样才能得到上天的眷顾、百姓的敬爱和自己的快乐。折叠

作者介绍

苏颋 苏颋 苏颋(670年-727年),字廷硕,京兆武功(今陕西武功)人,唐朝政治家、文学家,左仆射苏瑰之子。 苏颋进士出身,历任乌程尉、左司御率府胄曹参军、监察御史、给事中、中书舍人、太常少卿、工部侍郎、中书侍郎,袭爵许国公,后与宋璟一同拜相,担任同平章事。 苏颋是初盛唐之交时著名文士,与燕国公张说齐名,并称“燕许大手笔”。他任相四年,以礼部尚书罢相,后出任益州…详情

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