同诸公登慈恩寺塔

作者:储光羲      朝代:唐朝
同诸公登慈恩寺塔原文
金祠起真宇,直上青云垂。
地静我亦闲,登之秋清时。
苍芜宜春苑,片碧昆明池。
谁道天汉高,逍遥方在兹。
虚形宾太极,携手行翠微。
雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜。
灵变在倏忽,莫能穷天涯。
冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
宫室低逦迤,群山小参差。
俯仰宇宙空,庶随了义归。
崱屴非大厦,久居亦以危。
同诸公登慈恩寺塔拼音解读
jīn zhēn
zhí shàng qīng yún chuí
jìng xián
dēng zhī qiū qīng shí
cāng chūn yuàn
piàn kūn míng chí
shuí dào tiān hàn gāo
xiāo yáo fāng zài
xíng bīn tài
xié shǒu háng cuì wēi
léi bàng yǎo míng
guǐ shén zhōng kuí
líng biàn zài shū
néng qióng tiān
guàn shàng chāng kāi
xià hóng 鸿 yàn fēi
gōng shì
qún shān xiǎo cān chà
yǎng zhòu kōng
shù suí le guī
fēi shà
jiǔ wēi

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了主人公登上宝塔,俯瞰周围的景色,并感叹天空广阔、灵气浩荡的壮丽景象。他和同伴们手牵手,在太极之路上行走,经历了雷雨交加、鬼神出没等惊险刺激的冒险。最后,他穿着冠冕,踏着履鞋,回归平凡的生活,但心中仍然怀抱着对宇宙万物的敬畏和追求。 诗中通过描绘宝塔、昆明池和群山等景点的美妙,表达了作者对大自然的敬畏之情。同时,也从侧面反映出中国传统文化中“道”的思想,即一种超越现实的精神境界,追求内心的自由和理解宇宙本质的精神状态。

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同诸公登慈恩寺塔注释

【宜春苑】苑囿名。秦时在宜春宫之东,汉称宜春下苑。即后所称曲江池者。故址在今陕西长安县南。《史记·秦始皇本纪》:“以黔首葬二世杜南宜春苑中。”《艺文类聚》卷三引北周庾信《春赋》:“宜春苑中春已归,披香殿里作春衣。”《史记·司马相如列传》“还过宜春宫”张守节正义引唐李泰等《括地志》:“秦宜春宫在雍州万年县西南三十里,宜春苑在宫之东,杜之南。”唐马怀素《奉和立春游苑迎春应制》诗:“仙舆暂下宜春苑,御醴行开荐寿觴。”参见“曲江池”。2.古代苑囿名。宋代宜春苑,在河南开封城东。《宋史·太祖纪一》:“己酉,幸宜春苑。”【昆明池】名。汉武帝元狩三年于长安西南郊所凿,以习水战。池周围四十里,广三百三十二顷。宋以后湮没。《汉书·武帝纪》:“﹝元狩三年春﹞发謫吏穿昆明池。”颜师古注引臣瓒曰:“《西南夷传》有越嶲、昆明国,有滇池,方三百里。汉使求身毒国,而为昆明所闭。今欲伐之,故作昆明池象之,以习水战,在长安西南,周回四十里。”后亦以泛指帝京附近的湖沼。《文选·沉约<锺山诗应西阳王教>》:“南瞻储胥观,西望昆明池。”李善注:“储胥观、昆明池皆在西京。此皆假言之。”2.湖沼名。即今云南省滇池。《元史·地理志四》:“其地有昆明池,五百餘里,夏潦必冒城郭。”3.湖沼名。指北京市颐和园中的昆明湖。张怀奇《颐和园词》:“凤亭迴护仙霞紫,昆明池馆巢翡翠。”【直上青云】亨通,直登高位。唐李白《驾去温泉宫后赠杨山人》诗:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日迴景光,直上青云生羽翼。”参见“青云直上”。…展开
【宜春苑】苑囿名。秦时在宜春宫之东,汉称宜春下苑。即后所称曲江池者。故址在今陕西长安县南。《史记·秦始皇本纪》:“以黔首葬二世杜南宜春苑中。”《艺文类聚》卷三引北周庾信《春赋》:“宜春苑中春已归,披香殿里作春衣。”《史记·司马相如列传》“还过宜春宫”张守节正义引唐李泰等《括地志》:“秦宜春宫在雍州万年县西南三十里,宜春苑在宫之东,杜之南。”唐马怀素《奉和立春游苑迎春应制》诗:“仙舆暂下宜春苑,御醴行开荐寿觴。”参见“曲江池”。2.古代苑囿名。宋代宜春苑,在河南开封城东。《宋史·太祖纪一》:“己酉,幸宜春苑。”【昆明池】名。汉武帝元狩三年于长安西南郊所凿,以习水战。池周围四十里,广三百三十二顷。宋以后湮没。《汉书·武帝纪》:“﹝元狩三年春﹞发謫吏穿昆明池。”颜师古注引臣瓒曰:“《西南夷传》有越嶲、昆明国,有滇池,方三百里。汉使求身毒国,而为昆明所闭。今欲伐之,故作昆明池象之,以习水战,在长安西南,周回四十里。”后亦以泛指帝京附近的湖沼。《文选·沉约<锺山诗应西阳王教>》:“南瞻储胥观,西望昆明池。”李善注:“储胥观、昆明池皆在西京。此皆假言之。”2.湖沼名。即今云南省滇池。《元史·地理志四》:“其地有昆明池,五百餘里,夏潦必冒城郭。”3.湖沼名。指北京市颐和园中的昆明湖。张怀奇《颐和园词》:“凤亭迴护仙霞紫,昆明池馆巢翡翠。”【直上青云】亨通,直登高位。唐李白《驾去温泉宫后赠杨山人》诗:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日迴景光,直上青云生羽翼。”参见“青云直上”。折叠

同诸公登慈恩寺塔诗意赏析

这首诗描述了主人公登上宝塔,俯瞰周围的景色,并感叹天空广阔、灵气浩荡的壮丽景象。他和同伴们手牵手,在太极之路上行走,经历…展开
这首诗描述了主人公登上宝塔,俯瞰周围的景色,并感叹天空广阔、灵气浩荡的壮丽景象。他和同伴们手牵手,在太极之路上行走,经历了雷雨交加、鬼神出没等惊险刺激的冒险。最后,他穿着冠冕,踏着履鞋,回归平凡的生活,但心中仍然怀抱着对宇宙万物的敬畏和追求。 诗中通过描绘宝塔、昆明池和群山等景点的美妙,表达了作者对大自然的敬畏之情。同时,也从侧面反映出中国传统文化中“道”的思想,即一种超越现实的精神境界,追求内心的自由和理解宇宙本质的精神状态。折叠

作者介绍

储光羲 储光羲 储光羲(707-约760),唐著名诗人。兖州(今属山东)人。开元十四年(726)登进士第,授汜水尉后为安宜县尉尉。天宝十年(751)转下邽尉,后升任太祝,官至监察御史。安禄山陷长安时,受伪职。安史之乱后,被贬谪,死于岭南。为盛唐著名田园山水诗人之一。其诗多为五古,擅长以质朴淡雅的笔调,描写恬静淳朴的农村生活和田园风光。有《储光羲诗》。…详情

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