还山贻湛法师

还山贻湛法师原文：

幼闻无生理，常欲观此身。
心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
晚途归旧壑，偶与支公邻。
导以微妙法，结为清净因。
烦恼业顿舍，山林情转殷。
朝来问疑义，夕话得清真。
墨妙称古绝，词华惊世人。
禅房闭虚静，花药连冬春。
平石藉琴砚，落泉洒衣巾。
欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。

还山贻湛法师拼音解读：

yòu 幼 wén 闻 wú 无 shēng 生 lǐ 理 ， ，

cháng 常 yù 欲 guān 观 cǐ 此 shēn 身 。 。

xīn 心 jì 迹 hǎn 罕 jiān 兼 suí 遂 ， ，

qí 崎 qū 岖 duō 多 zài 在 chén 尘 。 。

wǎn 晚 tú 途 guī 归 jiù 旧 hè 壑 ， ，

ǒu 偶 yǔ 与 zhī 支 gōng 公 lín 邻 。 。

dǎo 导 yǐ 以 wēi 微 miào 妙 fǎ 法 ， ，

jié 结 wéi 为 qīng 清 jìng 净 yīn 因 。 。

fán 烦 nǎo 恼 yè 业 dùn 顿 shě 舍 ， ，

shān 山 lín 林 qíng 情 zhuǎn 转 yīn 殷 。 。

cháo 朝 lái 来 wèn 问 yí 疑 yì 义 ， ，

xī 夕 huà 话 dé 得 qīng 清 zhēn 真 。 。

mò 墨 miào 妙 chēng 称 gǔ 古 jué 绝 ， ，

cí 词 huá 华 jīng 惊 shì 世 rén 人 。 。

chán 禅 fáng 房 bì 闭 xū 虚 jìng 静 ， ，

huā 花 yào 药 lián 连 dōng 冬 chūn 春 。 。

píng 平 shí 石 jiè 藉 qín 琴 yàn 砚 ， ，

luò 落 quán 泉 sǎ 洒 yī 衣 jīn 巾 。 。

yù 欲 zhī 知 míng 冥 miè 灭 yì 意 ， ，

cháo 朝 xī 夕 hǎi 海 ōu 鸥 xùn 驯 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一位修行者对于身心的思考和探索，他渴望认清自己的本性，但是因为尘世的杂念和扰动，内心经常无法得到真正的安宁和平静。在归途中，他偶遇一位名叫支公的导师，通过跟随支公的微妙法门，最终找到了清净的因缘，消除了烦恼业，感受到了山林的宁静和深情。在支公的指引下，他不断地探索和学习，最终形成了自己的墨宝和文华，同时也在禅房里寻得虚静，用花药来保持清明和冥想的状态。最后，他呼唤读者去体验自己的冥灭意识，并建议我们借鉴像海鸥那样纯洁和自由的精神。这首诗大致描述了修行者在求道路上的历程和心路历程。

背诵

幼闻无生理，常欲观此身。<br>心迹罕兼遂，崎岖多在尘。<br>晚途归旧壑，偶与支公邻。<br>导以微妙法，结为清净因。<br>烦恼业顿舍，山林情转殷。<br>朝来问疑义，夕话得清真。<br>墨妙称古绝，词华惊世人。<br>禅房闭虚静，花药连冬春。<br>平石藉琴砚，落泉洒衣巾。<br>欲知冥灭意，朝夕海鸥驯。<br>《还山贻湛法师》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627394611.html

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这首诗表达了一位修行者对于身心的思考和探索，他渴望认清自己的本性，但是因为尘世的杂念和扰动，内心经常无法得到真正的安宁和…展开

这首诗表达了一位修行者对于身心的思考和探索，他渴望认清自己的本性，但是因为尘世的杂念和扰动，内心经常无法得到真正的安宁和平静。在归途中，他偶遇一位名叫支公的导师，通过跟随支公的微妙法门，最终找到了清净的因缘，消除了烦恼业，感受到了山林的宁静和深情。在支公的指引下，他不断地探索和学习，最终形成了自己的墨宝和文华，同时也在禅房里寻得虚静，用花药来保持清明和冥想的状态。最后，他呼唤读者去体验自己的冥灭意识，并建议我们借鉴像海鸥那样纯洁和自由的精神。这首诗大致描述了修行者在求道路上的历程和心路历程。折叠

作者介绍

孟浩然 孟浩然（689─740），本名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。早年隐居家乡襄阳附近的鹿门山，闭门读书，以诗自娱。曾游历长江南北各地，巴蜀、吴越、湘赣等地都留下了他的足迹。四十岁时游长安，应进士不第。张九龄镇荆州时，署其为荆州从事，不久，患疽而卒，终年五十二岁。他是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗…详情