赠韦侍御黄裳二首

赠韦侍御黄裳二首原文：

太华生长松，亭亭凌霜雪。
天与百尺高，岂为微飙折。
桃李卖阳艳，路人行且迷。
春光扫地尽，碧叶成黄泥。
愿君学长松，慎勿作桃李。
受屈不改心，然后知君子。
见君乘骢马，知上太山道。
此地果摧轮，全身以为宝。
我如丰年玉，弃置秋田草。
但勖冰壶心，无为叹衰老。

赠韦侍御黄裳二首拼音解读：

tài 太 huá 华 shēng 生 zhǎng 长 sōng 松 ， ，

tíng 亭 tíng 亭 líng 凌 shuāng 霜 xuě 雪 。 。

tiān 天 yǔ 与 bǎi 百 chǐ 尺 gāo 高 ， ，

qǐ 岂 wéi 为 wēi 微 biāo 飙 shé 折 。 。

táo 桃 lǐ 李 mài 卖 yáng 阳 yàn 艳 ， ，

lù 路 rén 人 háng 行 qiě 且 mí 迷 。 。

chūn 春 guāng 光 sǎo 扫 dì 地 jìn 尽 ， ，

bì 碧 yè 叶 chéng 成 huáng 黄 ní 泥 。 。

yuàn 愿 jūn 君 xué 学 zhǎng 长 sōng 松 ， ，

shèn 慎 wù 勿 zuò 作 táo 桃 lǐ 李 。 。

shòu 受 qū 屈 bú 不 gǎi 改 xīn 心 ， ，

rán 然 hòu 后 zhī 知 jūn 君 zǐ 子 。 。

jiàn 见 jūn 君 chéng 乘 cōng 骢 mǎ 马 ， ，

zhī 知 shàng 上 tài 太 shān 山 dào 道 。 。

cǐ 此 dì 地 guǒ 果 cuī 摧 lún 轮 ， ，

quán 全 shēn 身 yǐ 以 wéi 为 bǎo 宝 。 。

wǒ 我 rú 如 fēng 丰 nián 年 yù 玉 ， ，

qì 弃 zhì 置 qiū 秋 tián 田 cǎo 草 。 。

dàn 但 xù 勖 bīng 冰 hú 壶 xīn 心 ， ，

wú 无 wéi 为 tàn 叹 shuāi 衰 lǎo 老 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首寓意深远的诗歌。它通过对长松、桃李、阳光、风雪、屈辱等元素的描绘，表达了关于生命、人生、修身的思考和建议。 首先，诗中描绘的太华山上的长松，高耸入云，傲然挺立，不惧风霜，表现了坚韧不拔的品格和气度。而桃李则卖弄其艳丽的花朵，为了短暂的荣耀却轻易地被路人踩过去，这也象征着虚荣和浮躁的心态。在此，作者以长松为榜样，告诫人们要学习长松的精神，坚定自己的信念和追求，不要为短暂的名利而放弃自我。 其次，诗中描绘的阳光、雪霜、春光都是流逝的时光，生命如同一场瞬息即逝的旅行。作者呼吁人们珍惜时间，不要被表面的华丽所迷惑，而应该用心去感受生命中真正重要的事物，让自己的灵魂得到滋养和升华。 最后，诗中提到了屈辱和坚韧不拔的关系。如果一个人在受到屈辱之后能够保持坚强的心境和追求，那么他就是一个真正的君子。作者以此告诫人们，在面对屈辱和挫败时，要有勇气和智慧去承受，绝不能轻易地放弃信念和追求。这也是建立在长久岁月中的一种精神境界。

背诵

太华生长松，亭亭凌霜雪。<br>天与百尺高，岂为微飙折。<br>桃李卖阳艳，路人行且迷。<br>春光扫地尽，碧叶成黄泥。<br>愿君学长松，慎勿作桃李。<br>受屈不改心，然后知君子。<br>见君乘骢马，知上太山道。<br>此地果摧轮，全身以为宝。<br>我如丰年玉，弃置秋田草。<br>但勖冰壶心，无为叹衰老。<br>《赠韦侍御黄裳二首》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627394916.html

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赠韦侍御黄裳二首注释

【丰年玉】南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“世称庾文康为丰年玉，稺恭为荒年穀。”刘孝标注：“谓亮有廊庙之器，翼有匡世之才，各有用也。”后多用以比喻可贵的人才。宋辛弃疾《满江红·呈赵晋臣敷文》词：“人道是，荒年穀；还又似，丰年玉。甚等閒却为鱸鱼归速？”清王昙《屠孟昭大尹尊甫兰渚封君七十岁寿序》：“俭年稼穡，寒年纤纊，丰年玉也；读万卷书，行万里路，天下才也。”…展开

【丰年玉】南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“世称庾文康为丰年玉，稺恭为荒年穀。”刘孝标注：“谓亮有廊庙之器，翼有匡世之才，各有用也。”后多用以比喻可贵的人才。宋辛弃疾《满江红·呈赵晋臣敷文》词：“人道是，荒年穀；还又似，丰年玉。甚等閒却为鱸鱼归速？”清王昙《屠孟昭大尹尊甫兰渚封君七十岁寿序》：“俭年稼穡，寒年纤纊，丰年玉也；读万卷书，行万里路，天下才也。”折叠

赠韦侍御黄裳二首诗意赏析

这首诗是一首寓意深远的诗歌。它通过对长松、桃李、阳光、风雪、屈辱等元素的描绘，表达了关于生命、人生、修身的思考和建议。…展开

这首诗是一首寓意深远的诗歌。它通过对长松、桃李、阳光、风雪、屈辱等元素的描绘，表达了关于生命、人生、修身的思考和建议。 首先，诗中描绘的太华山上的长松，高耸入云，傲然挺立，不惧风霜，表现了坚韧不拔的品格和气度。而桃李则卖弄其艳丽的花朵，为了短暂的荣耀却轻易地被路人踩过去，这也象征着虚荣和浮躁的心态。在此，作者以长松为榜样，告诫人们要学习长松的精神，坚定自己的信念和追求，不要为短暂的名利而放弃自我。 其次，诗中描绘的阳光、雪霜、春光都是流逝的时光，生命如同一场瞬息即逝的旅行。作者呼吁人们珍惜时间，不要被表面的华丽所迷惑，而应该用心去感受生命中真正重要的事物，让自己的灵魂得到滋养和升华。 最后，诗中提到了屈辱和坚韧不拔的关系。如果一个人在受到屈辱之后能够保持坚强的心境和追求，那么他就是一个真正的君子。作者以此告诫人们，在面对屈辱和挫败时，要有勇气和智慧去承受，绝不能轻易地放弃信念和追求。这也是建立在长久岁月中的一种精神境界。折叠

作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去…详情