奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海

作者：李白朝代：唐朝

奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海原文：: 道隐不可见，灵书藏洞天。
吾师四万劫，历世递相传。
别杖留青竹，行歌蹑紫烟。
离心无远近，长在玉京悬。
奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海拼音解读：: dào 道 yǐn 隐 bú 不 kě 可 jiàn 见，，

líng 灵 shū 书 cáng 藏 dòng 洞 tiān 天。。

wú 吾 shī 师 sì 四 wàn 万 jié 劫，，

lì 历 shì 世 dì 递 xiàng 相 chuán 传。。

bié 别 zhàng 杖 liú 留 qīng 青 zhú 竹，，

háng 行 gē 歌 niè 蹑 zǐ 紫 yān 烟。。

lí 离 xīn 心 wú 无 yuǎn 远 jìn 近，，

zhǎng 长 zài 在 yù 玉 jīng 京 xuán 悬。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗表达了一个有关道家思想的主题。它暗示了“道”是无法被看见的，只可以通过内心的感悟来领会。其中“灵书藏洞天”，指的是“道”的智慧和奥秘，是被隐藏在深处的。作者提到自己的老师已经历经四万劫（即循环世界轮回的时间）了，由此可见“道”的传承是经久不衰的。接着，诗人描述了自己留下青竹杖，并遵循老师的教导，行走于山中，在紫烟中吟唱。此处的青竹杖预示了“道”的纯净和永恒的本质，而山林中的紫烟和歌声，则象征着“道”的神秘和美好。最后一句“离心无远近，长在玉京悬。”则说明了对于“道”的理解并不受地域、距离的限制，它存在于每个人的内心，并如同永远悬挂在玉京（天上之处）一般。这个意象暗示了“道”具有超越凡俗的特质，是追求者心灵归宿的理想境界。; 背诵

作者介绍

李白

李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去…详情

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