醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼(此诗杨慎云是伪作)
- 黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。
黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归。
神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
一州笑我为狂客,少年往往来相讥。
君平帘下谁家子,云是辽东丁令威。
作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。
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这首诗描述了作者在黄鹤楼中游荡时的所见所感。首先,黄鹤高楼已经被摧毁,黄鹤仙人无处停留。然后,黄鹤向玉帝诉说他的遭遇,并返回江南。接着,神明太守重新修缮黄鹤楼,新图粉壁芳菲依旧。但是,一些人认为诗人是个疯子,少年们常常嘲笑他。最后,诗人调情白云,期待酒醒后与君共赏春光。整首诗表达了诗人对历史和文化的热爱,以及他对自由、美好生活和友谊的渴望。
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醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼(此诗杨慎云是伪作)注释
【黄鹤仙人】指仙人子安,传说曾乘黄鹤经过黄鹤楼。见《南齐书·州郡志下》。一说,指三国蜀费祎,他在黄鹤楼乘鹤登仙。见《太平寰宇记》卷一一二。唐李白《醉后答丁十八以诗讥予搥碎黄鹤楼》诗:“黄鹤高楼已搥碎,黄鹤仙人无所依。”【谁家子】谁,何人。三国魏曹植《白马篇》:“借问谁家子,幽并游侠儿。”唐李贺《崇义里滞雨》诗:“落漠谁家子?来感长安秋。”2.犹言甚等样人;甚么东西。带有轻蔑义。唐李白《金陵歌送别范宣》:“白马小儿谁家子,泰清之岁来关囚。”唐杜甫《青丝》诗:“青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。”宋王安石《开元行》:“一朝寄託谁家子,威福颠倒谁復理。”典【丁令威】传说是汉辽东人,学道于灵虚山,后成仙化鹤归来,落城门华表柱上。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢纍纍。”见晋陶潜《搜神后记》卷一。北周庾信《和宇文内史春日游山》诗:“道士封君达,仙人丁令威,煮丹於此地,居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。宋苏轼《和移居》诗:“我岂丁令威,千岁復还兹。”清卓尔堪《题脊令图》诗:“君罢招魂君莫悲,莫信真同丁令威。鹰鸇罗网何所据,他时或得生人归。”张恭《狱中口占》诗之三:“北邙华表如林立,何处重寻丁令威。”…展开【黄鹤仙人】指仙人子安,传说曾乘黄鹤经过黄鹤楼。见《南齐书·州郡志下》。一说,指三国蜀费祎,他在黄鹤楼乘鹤登仙。见《太平寰宇记》卷一一二。唐李白《醉后答丁十八以诗讥予搥碎黄鹤楼》诗:“黄鹤高楼已搥碎,黄鹤仙人无所依。”【谁家子】谁,何人。三国魏曹植《白马篇》:“借问谁家子,幽并游侠儿。”唐李贺《崇义里滞雨》诗:“落漠谁家子?来感长安秋。”2.犹言甚等样人;甚么东西。带有轻蔑义。唐李白《金陵歌送别范宣》:“白马小儿谁家子,泰清之岁来关囚。”唐杜甫《青丝》诗:“青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。”宋王安石《开元行》:“一朝寄託谁家子,威福颠倒谁復理。”典【丁令威】传说是汉辽东人,学道于灵虚山,后成仙化鹤归来,落城门华表柱上。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢纍纍。”见晋陶潜《搜神后记》卷一。北周庾信《和宇文内史春日游山》诗:“道士封君达,仙人丁令威,煮丹於此地,居然未肯归。”后用以比喻人世的变迁。宋苏轼《和移居》诗:“我岂丁令威,千岁復还兹。”清卓尔堪《题脊令图》诗:“君罢招魂君莫悲,莫信真同丁令威。鹰鸇罗网何所据,他时或得生人归。”张恭《狱中口占》诗之三:“北邙华表如林立,何处重寻丁令威。”折叠醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼(此诗杨慎云是伪作)诗意赏析
- 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去…详情
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