壮游

作者:杜甫      朝代:唐朝
壮游原文
往昔十四五,出游翰墨场。
斯文崔魏徒,以我似班扬。
七龄思即壮,开口咏凤凰。
九龄书大字,有作成一囊。
性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。
脱略小时辈,结交皆老苍。
饮酣视八极,俗物都茫茫。
东下姑苏台,已具浮海航。
到今有遗恨,不得穷扶桑。
王谢风流远,阖庐丘墓荒。
剑池石壁仄,长洲荷芰香。
嵯峨阊门北,清庙映回塘。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。
枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。
越女天下白,鉴湖五月凉。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。
归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。
忤下考功第,独辞京尹堂。
放荡齐赵间,裘马颇清狂。
春歌丛台上,冬猎青丘旁。
呼鹰皂枥林,逐兽云雪冈。
射飞曾纵鞚,引臂落鹙鶬。
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。
快意八九年,西归到咸阳。
许与必词伯,赏游实贤王。
曳裾置醴地,奏赋入明光。
天子废食召,群公会轩裳。
脱身无所爱,痛饮信行藏。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。
杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
坐深乡党敬,日觉死生忙。
朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。
举隅见烦费,引古惜兴亡。
河朔风尘起,岷山行幸长。
两宫各警跸,万里遥相望。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。
禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。
爪牙一不中,胡兵更陆梁。
大军载草草,凋瘵满膏肓。
备员窃补衮,忧愤心飞扬。
上感九庙焚,下悯万民疮。
斯时伏青蒲,廷争守御床。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。
圣哲体仁恕,宇县复小康。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。
小臣议论绝,老病客殊方。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。
秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
之推避赏从,渔父濯沧浪。
荣华敌勋业,岁暮有严霜。
吾观鸱夷子,才格出寻常。
群凶逆未定,侧伫英俊翔。
壮游拼音解读
wǎng shí
chū yóu hàn chǎng
wén cuī wèi
bān yáng
líng zhuàng
kāi kǒu yǒng fèng huáng
jiǔ líng shū
yǒu zuò chéng náng
xìng háo shì jiǔ
è huái 怀 gāng cháng
tuō luè xiǎo shí bèi
jié jiāo jiē lǎo cāng
yǐn hān shì
dōu máng máng
dōng xià tái
hǎi háng
dào jīn yǒu hèn
qióng sāng
wáng xiè fēng liú yuǎn
qiū huāng
jiàn chí shí
zhǎng zhōu xiāng
cuó é chāng mén běi
qīng miào yìng huí táng
měi tài
shì lèi làng làng
zhěn gōu jiàn
zhè xiǎng qín huáng
zhēng wén shǒu
chú dào shěn yào zhāng
yuè tiān xià bái
jiàn yuè liáng
yǎn yùn xiù
néng wàng
guī fān tiān lǎo
zhōng suì gòng jiù xiāng
jiǎ lěi
duǎn cáo liú qiáng
xià kǎo gōng
jīng yǐn táng
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zhú shòu yún xuě gāng
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yǐn luò qiū qiāng
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qún gōng huì xuān shang
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suì yǒu yán shuāng
guān chī
cái chū xún cháng
qún xiōng wèi dìng
zhù yīng jùn xiáng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了作者的一生经历和感受,包括早年时的文学交游,少年时的豪放不羁和好酒,中年时的归乡思念,以及对国家兴衰的关注和忧虑等。在诗歌中,作者通过描绘自己的人生经历以及所见所闻,表达了他对于个人命运和国家前途的关切,同时也反映出他对于自我价值和人生意义的追求。整首诗歌用词质朴,情感真挚,具有深刻的思想内涵和独特的艺术风格。

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壮游注释

【鸱夷子】皮。唐李白《古风》之十八:“何如鴟夷子,散髮棹扁舟。”宋周密《齐东野语·范公石湖》:“岂鴟夷子成功於此,扁舟去之。”《古今小说·李公子救蛇获称心》:“范蠡乃越国之上卿,因献西施於吴王夫差,就中取事,破了吴国。后见越王义薄,扁舟遨游五湖,自号鴟夷子。”参见“鴟夷子皮”。【欲罢不能】不可能。《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”汉陈琳《答东阿王笺》:“载欢载笑,欲罢不能。”《魏书·术艺传·江式》:“既竭愚短,欲罢不能,是以敢借六世之资,奉遵祖考之训,窃慕古人之轨,企践儒门之辙,輒求撰集古来文字。”鲁迅《坟·从胡须说到牙齿》:“我从小就是牙痛党之一,并非故意和牙齿不痛的正人君子们立异,实在是‘欲罢不能’。”【吴太伯】”。周古公亶父(太王)长子,仲雍、季历之兄。太王欲传位季历及其子昌(即周文王),太伯乃与仲雍出逃至荆蛮,号勾吴。后因以称出亡而让君位与弟者。《左传·闵公元年》:“不如逃之,无使罪至,为吴大伯,不亦可乎?”《国语·晋语一》:“君得其欲,太子远死,且有令名,为吴太伯,不亦可乎?”韦昭注:“太伯让季歷,远适吴越,后武王追封为吴伯,故曰吴太伯。”《新唐书·李泌传》:“建寧王诚贤,然广平冢嗣,有君人量,岂使为吴太伯乎?”参阅《史记·吴太伯世家》。【姑苏台】亦作“姑胥臺”。台名。在姑苏山上,相传为吴王夫差所筑。《墨子·非攻中》:“﹝夫差﹞遂筑姑苏之臺,七年不成。”孙诒让间诂:“按《国语》以筑姑苏为夫差事,与此书正合……《越絶》以姑苏为闔閭所筑,疑误。”汉袁康《越绝书·外记传吴地传》:“胥门外有九曲路,闔閭造以游姑胥之臺,以望太湖。”元萨都剌《登姑苏台》诗之二:“姑苏臺上一尊酒,落日昏鸦无限悲。”清孙枝蔚《姑苏台》诗:“姑苏臺上春可怜,姑苏臺下草芊芊。”【翰墨场】犹翰墨林。南朝宋谢瞻《张子房诗》:“济济属车士,粲粲翰墨场。”唐杜甫《壮游》诗:“往昔十四五,出游翰墨场。”宋张孝祥《鹧鸪天·上元设醮》词之三:“忆昔追游翰墨场,武夷仙伯较文章。”…展开
【鸱夷子】皮。唐李白《古风》之十八:“何如鴟夷子,散髮棹扁舟。”宋周密《齐东野语·范公石湖》:“岂鴟夷子成功於此,扁舟去之。”《古今小说·李公子救蛇获称心》:“范蠡乃越国之上卿,因献西施於吴王夫差,就中取事,破了吴国。后见越王义薄,扁舟遨游五湖,自号鴟夷子。”参见“鴟夷子皮”。【欲罢不能】不可能。《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”汉陈琳《答东阿王笺》:“载欢载笑,欲罢不能。”《魏书·术艺传·江式》:“既竭愚短,欲罢不能,是以敢借六世之资,奉遵祖考之训,窃慕古人之轨,企践儒门之辙,輒求撰集古来文字。”鲁迅《坟·从胡须说到牙齿》:“我从小就是牙痛党之一,并非故意和牙齿不痛的正人君子们立异,实在是‘欲罢不能’。”【吴太伯】”。周古公亶父(太王)长子,仲雍、季历之兄。太王欲传位季历及其子昌(即周文王),太伯乃与仲雍出逃至荆蛮,号勾吴。后因以称出亡而让君位与弟者。《左传·闵公元年》:“不如逃之,无使罪至,为吴大伯,不亦可乎?”《国语·晋语一》:“君得其欲,太子远死,且有令名,为吴太伯,不亦可乎?”韦昭注:“太伯让季歷,远适吴越,后武王追封为吴伯,故曰吴太伯。”《新唐书·李泌传》:“建寧王诚贤,然广平冢嗣,有君人量,岂使为吴太伯乎?”参阅《史记·吴太伯世家》。【姑苏台】亦作“姑胥臺”。台名。在姑苏山上,相传为吴王夫差所筑。《墨子·非攻中》:“﹝夫差﹞遂筑姑苏之臺,七年不成。”孙诒让间诂:“按《国语》以筑姑苏为夫差事,与此书正合……《越絶》以姑苏为闔閭所筑,疑误。”汉袁康《越绝书·外记传吴地传》:“胥门外有九曲路,闔閭造以游姑胥之臺,以望太湖。”元萨都剌《登姑苏台》诗之二:“姑苏臺上一尊酒,落日昏鸦无限悲。”清孙枝蔚《姑苏台》诗:“姑苏臺上春可怜,姑苏臺下草芊芊。”【翰墨场】犹翰墨林。南朝宋谢瞻《张子房诗》:“济济属车士,粲粲翰墨场。”唐杜甫《壮游》诗:“往昔十四五,出游翰墨场。”宋张孝祥《鹧鸪天·上元设醮》词之三:“忆昔追游翰墨场,武夷仙伯较文章。”折叠

壮游诗意赏析

这首诗描述了作者的一生经历和感受,包括早年时的文学交游,少年时的豪放不羁和好酒,中年时的归乡思念,以及对国家兴衰的关注和…展开
这首诗描述了作者的一生经历和感受,包括早年时的文学交游,少年时的豪放不羁和好酒,中年时的归乡思念,以及对国家兴衰的关注和忧虑等。在诗歌中,作者通过描绘自己的人生经历以及所见所闻,表达了他对于个人命运和国家前途的关切,同时也反映出他对于自我价值和人生意义的追求。整首诗歌用词质朴,情感真挚,具有深刻的思想内涵和独特的艺术风格。折叠

作者介绍

杜甫 杜甫 杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。从此进取无门,生活贫困。直到天宝十四年(755),才得到「右卫率府胄曹参军」一职,…详情

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