送顾八分文学适洪吉州

作者:杜甫      朝代:唐朝
送顾八分文学适洪吉州原文
中郎石经后,八分盖憔悴。
顾侯运炉锤,笔力破馀地。
昔在开元中,韩蔡同赑屃。
玄宗妙其书,是以数子至。
御札早流传,揄扬非造次。
三人并入直,恩泽各不二。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。
分日示诸王,钩深法更秘。
文学与我游,萧疏外声利。
追随二十载,浩荡长安醉。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。
视我扬马间,白首不相弃。
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。
一论朋友难,迟暮敢失坠。
古来事反覆,相见横涕泗。
向者玉珂人,谁是青云器。
才尽伤形体,病渴污官位。
故旧独依然,时危话颠踬。
我甘多病老,子负忧世志。
胡为困衣食,颜色少称遂。
远作辛苦行,顺从众多意。
舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
况兼水贼繁,特戒风飙驶。
崩腾戎马际,往往杀长吏。
子干东诸侯,劝勉防纵恣。
邦以民为本,鱼饥费香饵。
请哀疮痍深,告诉皇华使。
使臣精所择,进德知历试。
恻隐诛求情,固应贤愚异。
列士恶苟得,俊杰思自致。
赠子猛虎行,出郊载酸鼻。
送顾八分文学适洪吉州拼音解读
zhōng láng shí jīng hòu
fèn gài qiáo cuì
hóu yùn chuí
zài kāi yuán zhōng
hán cài tóng
xuán zōng miào shū
shì shù zhì
zhá zǎo liú chuán
yáng fēi zào
sān rén bìng zhí
ēn èr
hán cài nèi
biàn yǎn gōng xiǎo
fèn shì zhū wáng
gōu shēn gèng
wén xué yóu
xiāo shū wài shēng
zhuī suí èr shí zǎi
hào dàng zhǎng ān zuì
gāo qīng xiàng zhái
wén hàn fēi shěng
shì yáng jiān
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xiàng jiàn héng
xiàng zhě rén
shuí shì qīng yún
cái jìn shāng xíng
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yuǎn zuò xīn háng
shùn cóng zhòng duō
zhōu gēn
jiāo tuó hǎo wéi suì
kuàng jiān shuǐ zéi fán
jiè fēng biāo shǐ
bēng téng róng
wǎng wǎng shā zhǎng
gàn dōng zhū hóu
quàn miǎn fáng zòng
bāng mín wéi běn
fèi xiāng ěr
qǐng āi chuāng shēn
gào huáng huá shǐ 使
shǐ 使 chén jīng suǒ
jìn zhī shì
yǐn zhū qiú qíng
yīng xián
liè shì è gǒu
jùn jié zhì
zèng měng háng
chū jiāo zǎi suān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个名叫顾侯的文学家,他与韩愈、蔡京一起在唐朝开元年间活跃。其中,石经指的是《石渠宝笈》,是唐代的一部百科全书,而八分盖则是指顾侯已经非常憔悴。他和韩、蔡一起写了许多文章,但他的书法尤其受到当时的唐玄宗赏识。顾侯的文章和书法流传甚广,被人们称为“钩深法更秘”。 该诗还描述了顾侯作为文学家的艰辛生涯,他长期追随韩、蔡二人,历经升迁之乐、失势之苦。面对世事变迁,他不忘友情,感慨良多。同时,这首诗也写出了作者的一些思考,他认为要想成功必须付出努力,不能沉迷于享乐,要有自己的信念和目标,同时也要遵循社会规则,勿被权势蒙蔽心智。最后,他还向皇帝请愿,呼吁注意庶民疾苦,希望皇帝能够派遣贤明的官员前来治理。

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送顾八分文学适洪吉州注释

【猛虎行】调曲》名。《乐府诗集·相和歌辞六·猛虎行》郭茂倩题解:“古辞曰:‘飢不从猛虎食,暮不从野雀栖。野雀安无巢,游子为谁骄。’”后人作此题者,或写客行,或写劝勉,或写功业未建的苦闷,或以猛虎喻贪暴苛政,题旨不尽相同。晋陆机《猛虎行》:“渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。恶术岂无枝,志士多苦心。”唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗:“烈士恶苟得,俊杰思自致。赠子《猛虎行》,出郊载酸鼻。”仇兆鳌注:“戒其失身於所往,见朋友相规之意。”清侯方域《送徐吴二子序》:“侯子既放,涉江返棹,栖乎高阳之旧庐,日召酒徒饮醇酒,醉则仰天而歌《猛虎行》。”【东诸侯】的诸侯。《左传·成公十六年》:“且为公族大夫以主东诸侯。”《左传·襄公元年》:“於是东诸侯之师次於鄫,以待晋师。”唐时用为对封疆大员的誉称。唐刘禹锡《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》诗序:“贫道雅闻东诸侯之工为诗者莫若武陵,今幸承其话言如得法印,寳山之下,宜有所持。”唐李商隐《柳枝》诗序:“雪中,让山至,且曰:‘为东诸侯取去矣!’”典【青云器】达、志趣高远的人才。《文选·颜延之<五君咏·阮始平>》:“仲容青云器,实秉生民秀。”李善注:“青云,言高远也。”李周翰注:“青云器,高大者也。”唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗:“嚮者玉珂人,谁是青云器?”仇兆鳌注:“颜延之《五君咏》‘仲容青云器’,言其器之高远;此云‘谁是青云器’,叹贵者未必贤也。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》:“尝嫌武生粗悍,非青云器也。”清董樵《刘旅皇半剌》诗:“嗟尔青云器,徘徊将焉如?”【玉珂人】贵。唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗:“嚮者玉珂人,谁是青云器。”参见“玉珂”。…展开
【猛虎行】调曲》名。《乐府诗集·相和歌辞六·猛虎行》郭茂倩题解:“古辞曰:‘飢不从猛虎食,暮不从野雀栖。野雀安无巢,游子为谁骄。’”后人作此题者,或写客行,或写劝勉,或写功业未建的苦闷,或以猛虎喻贪暴苛政,题旨不尽相同。晋陆机《猛虎行》:“渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。恶术岂无枝,志士多苦心。”唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗:“烈士恶苟得,俊杰思自致。赠子《猛虎行》,出郊载酸鼻。”仇兆鳌注:“戒其失身於所往,见朋友相规之意。”清侯方域《送徐吴二子序》:“侯子既放,涉江返棹,栖乎高阳之旧庐,日召酒徒饮醇酒,醉则仰天而歌《猛虎行》。”【东诸侯】的诸侯。《左传·成公十六年》:“且为公族大夫以主东诸侯。”《左传·襄公元年》:“於是东诸侯之师次於鄫,以待晋师。”唐时用为对封疆大员的誉称。唐刘禹锡《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》诗序:“贫道雅闻东诸侯之工为诗者莫若武陵,今幸承其话言如得法印,寳山之下,宜有所持。”唐李商隐《柳枝》诗序:“雪中,让山至,且曰:‘为东诸侯取去矣!’”典【青云器】达、志趣高远的人才。《文选·颜延之<五君咏·阮始平>》:“仲容青云器,实秉生民秀。”李善注:“青云,言高远也。”李周翰注:“青云器,高大者也。”唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗:“嚮者玉珂人,谁是青云器?”仇兆鳌注:“颜延之《五君咏》‘仲容青云器’,言其器之高远;此云‘谁是青云器’,叹贵者未必贤也。”《警世通言·蒋淑真刎颈鸳鸯会》:“尝嫌武生粗悍,非青云器也。”清董樵《刘旅皇半剌》诗:“嗟尔青云器,徘徊将焉如?”【玉珂人】贵。唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗:“嚮者玉珂人,谁是青云器。”参见“玉珂”。折叠

送顾八分文学适洪吉州诗意赏析

这首诗描述了一个名叫顾侯的文学家,他与韩愈、蔡京一起在唐朝开元年间活跃。其中,石经指的是《石渠宝笈》,是唐代的一部百科全…展开
这首诗描述了一个名叫顾侯的文学家,他与韩愈、蔡京一起在唐朝开元年间活跃。其中,石经指的是《石渠宝笈》,是唐代的一部百科全书,而八分盖则是指顾侯已经非常憔悴。他和韩、蔡一起写了许多文章,但他的书法尤其受到当时的唐玄宗赏识。顾侯的文章和书法流传甚广,被人们称为“钩深法更秘”。 该诗还描述了顾侯作为文学家的艰辛生涯,他长期追随韩、蔡二人,历经升迁之乐、失势之苦。面对世事变迁,他不忘友情,感慨良多。同时,这首诗也写出了作者的一些思考,他认为要想成功必须付出努力,不能沉迷于享乐,要有自己的信念和目标,同时也要遵循社会规则,勿被权势蒙蔽心智。最后,他还向皇帝请愿,呼吁注意庶民疾苦,希望皇帝能够派遣贤明的官员前来治理。折叠

作者介绍

杜甫 杜甫 杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。从此进取无门,生活贫困。直到天宝十四年(755),才得到「右卫率府胄曹参军」一职,…详情

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