从驿次草堂复至东屯二首
- 峡内归田客,江边借马骑。
非寻戴安道,似向习家池。
峡险风烟僻,天寒橘柚垂。
筑场看敛积,一学楚人为。
短景难高卧,衰年强此身。
山家蒸栗暖,野饭谢麋新。
世路知交薄,门庭畏客频。
牧童斯在眼,田父实为邻。
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这首诗描述了一位归田客在峡谷和江边马上游玩的情景。他并不是去寻找戴安道(古代道教神仙),而是像是去习家池一样自在地享受自然风光的美妙。峡谷险峻,天气寒冷,但橘柚还是垂挂着,这让他感到欣慰。他看见有人在筑场积土,就学习楚人的做法。短暂的美景难以让他高枕无忧,虽然年事已经衰弱,但他仍然维持着健康的身体。山家蒸栗取暖,采摘新鲜的野饭谢麋品尝,但他畏惧客人频繁造访门庭。他看到了牧童和农夫,感觉他们比世俗交往更亲近。整首诗描绘了一幅回归自然、简朴生活的画面,表达了作者对于物质外在的追求不如内心豁达的态度。
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从驿次草堂复至东屯二首注释
【习家池】高阳池。在湖北襄阳岘山南。《晋书·山简传》:“简镇襄阳,诸习氏荆土豪族,有佳园池,简每出游嬉,多之池上,置酒輒醉,名之曰高阳池。”后多借指园池名胜。唐杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之一:“非寻戴安道,似向习家池。”清赵翼《西湖咏古》:“不是行都集冠盖,此湖也只习家池。”亦省作“习池”。唐杜甫《初冬》诗:“日有习池醉,愁来《梁甫吟》。”宋曾巩《高邮逢人约襄阳之游》诗:“未把迂疎笑山简,更须同上习池游。”或省作“习家”。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占》:“兴欲倾燕馆,欢终到习家。”…展开【习家池】高阳池。在湖北襄阳岘山南。《晋书·山简传》:“简镇襄阳,诸习氏荆土豪族,有佳园池,简每出游嬉,多之池上,置酒輒醉,名之曰高阳池。”后多借指园池名胜。唐杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之一:“非寻戴安道,似向习家池。”清赵翼《西湖咏古》:“不是行都集冠盖,此湖也只习家池。”亦省作“习池”。唐杜甫《初冬》诗:“日有习池醉,愁来《梁甫吟》。”宋曾巩《高邮逢人约襄阳之游》诗:“未把迂疎笑山简,更须同上习池游。”或省作“习家”。唐李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占》:“兴欲倾燕馆,欢终到习家。”折叠从驿次草堂复至东屯二首诗意赏析
这首诗描述了一位归田客在峡谷和江边马上游玩的情景。他并不是去寻找戴安道(古代道教神仙),而是像是去习家池一样自在地享受自…展开这首诗描述了一位归田客在峡谷和江边马上游玩的情景。他并不是去寻找戴安道(古代道教神仙),而是像是去习家池一样自在地享受自然风光的美妙。峡谷险峻,天气寒冷,但橘柚还是垂挂着,这让他感到欣慰。他看见有人在筑场积土,就学习楚人的做法。短暂的美景难以让他高枕无忧,虽然年事已经衰弱,但他仍然维持着健康的身体。山家蒸栗取暖,采摘新鲜的野饭谢麋品尝,但他畏惧客人频繁造访门庭。他看到了牧童和农夫,感觉他们比世俗交往更亲近。整首诗描绘了一幅回归自然、简朴生活的画面,表达了作者对于物质外在的追求不如内心豁达的态度。折叠 - 杜甫 杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。从此进取无门,生活贫困。直到天宝十四年(755),才得到「右卫率府胄曹参军」一职,…详情
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