将赴京答李纾赠别
- 胶漆常投分,荆蛮各倦游。
帝乡今独往,沟水便分流。
甘作远行客,深惭不系舟。
思君带将缓,岂直日三秋。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗使用意境和象征主题来描绘离别的悲伤和思念。胶漆(指涂在器物表面的油漆)可以分开,荆蛮(指交趾地区)人也厌倦了异乡生活。诗人表示自己现在要独自前往故乡,而河流水却始终不会停止流动。他深感愧疚没有留下船只,成为一位永远往返的旅行者。他遥想着导致分别的人,希望时间能够减轻他们的痛苦,但他也知道这种思念已经持续了三年之久。
- 背诵
-
将赴京答李纾赠别注释
【不系舟】1.比喻自由而无所牵挂。《庄子·列御寇》:“巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,汎若不繫之舟,虚而敖游者也。”唐白居易《适意》诗之一:“岂无平生志,拘牵不自由。一朝归渭上,泛如不繫舟。”宋张孝祥《浣溪沙》词:“已是人间不繫舟,此心元自不惊鸥,卧看骇浪与天浮。”2.比喻漂泊无定。唐李白《寄崔侍御》诗:“宛溪霜夜听猿愁,去国长如不繫舟。”唐白居易《想东游五十韵》:“去去无程客,行行不繫舟。”…展开【不系舟】1.比喻自由而无所牵挂。《庄子·列御寇》:“巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,汎若不繫之舟,虚而敖游者也。”唐白居易《适意》诗之一:“岂无平生志,拘牵不自由。一朝归渭上,泛如不繫舟。”宋张孝祥《浣溪沙》词:“已是人间不繫舟,此心元自不惊鸥,卧看骇浪与天浮。”2.比喻漂泊无定。唐李白《寄崔侍御》诗:“宛溪霜夜听猿愁,去国长如不繫舟。”唐白居易《想东游五十韵》:“去去无程客,行行不繫舟。”折叠将赴京答李纾赠别诗意赏析
- 独孤及 独孤及(725~777),唐朝散文家,字至之,河南洛阳人,天宝末,以道举高第,补华阴尉。代宗召为左拾遗,俄改太常博士。迁礼部员外郎,历濠、舒二州刺史,以治课加检校司封郎中,赐金紫。徙常州,卒谥曰宪。集三十卷,内诗三卷,今编诗二卷。…详情
相关翻译
写翻译相关赏析
写赏析作者介绍
将赴京答李纾赠别原文,将赴京答李纾赠别翻译,将赴京答李纾赠别赏析,将赴京答李纾赠别阅读答案,出自独孤及的作品
版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627398610.html
诗词类别
独孤及的诗词
- 《和赠远》
- 《同岑郎中屯田韦员外花树歌》
- 《暮春于山谷寺上方遇恩命加官赐服詶皇甫侍御见贺之作》
- 《伤春怀归》
- 《和赠远》
- 《癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深》
- 《送长孙将军拜歙州之任》
- 《雨晴后陪王员外泛后湖得溪字》
- 《伤春怀归》
- 《李张皇甫阎权等数公并有送别之作见寄因答》
古文典籍
- 「诗经」
- 「论语」
- 「史记」
- 「周易」
- 「易传」
- 「左传」
- 「大学」
- 「中庸」
- 「尚书」
- 「礼记」
- 「周礼」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吴子」
- 「荀子」
- 「庄子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋书」
- 「汉书」
- 「晋书」
- 「素书」
- 「仪礼」
- 「周书」
- 「梁书」
- 「隋书」
- 「陈书」
- 「魏书」
- 「孝经」
- 「将苑」
- 「南齐书」
- 「北齐书」
- 「新唐书」
- 「后汉书」
- 「南史」
- 「司马法」
- 「水经注」
- 「商君书」
- 「尉缭子」
- 「北史」
- 「逸周书」
- 「旧唐书」
- 「三字经」
- 「淮南子」
- 「六韬」
- 「鬼谷子」
- 「三国志」
- 「千字文」
- 「伤寒论」
- 「反经」
- 「百家姓」
- 「菜根谭」
- 「弟子规」
- 「金刚经」
- 「论衡」
- 「韩非子」
- 「山海经」
- 「战国策」
- 「地藏经」
- 「冰鉴」
- 「围炉夜话」
- 「六祖坛经」
- 「睡虎地秦墓竹简」
- 「资治通鉴」
- 「续资治通鉴」
- 「梦溪笔谈」
- 「旧五代史」
- 「文昌孝经」
- 「四十二章经」
- 「吕氏春秋」
- 「了凡四训」
- 「三十六计」
- 「徐霞客游记」
- 「黄帝内经」
- 「黄帝四经」
- 「孙子兵法」
- 「孙膑兵法」
- 「本草纲目」
- 「孔子家语」
- 「世说新语」
- 「贞观政要」
- 「颜氏家训」
- 「容斋随笔」
- 「文心雕龙」
- 「农桑辑要」