悲歌六（一作攀龙引）

悲歌六（一作攀龙引）原文：

轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。
周流三十六洞天，洞中日月星辰联。
骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识。
东海青童寄消息。

悲歌六（一作攀龙引）拼音解读：

xuān 轩 yuán 辕 huáng 黄 dì 帝 chū 初 dé 得 xiān 仙 ， ，

dǐng 鼎 hú 湖 yī 一 qù 去 sān 三 qiān 千 nián 年 。 。

zhōu 周 liú 流 sān 三 shí 十 liù 六 dòng 洞 tiān 天 ， ，

dòng 洞 zhōng 中 rì 日 yuè 月 xīng 星 chén 辰 lián 联 。 。

qí 骑 lóng 龙 jià 驾 jǐng 景 yóu 游 bā 八 jí 极 ， ，

xuān 轩 yuán 辕 gōng 弓 jiàn 剑 wú 无 rén 人 shí 识 。 。

dōng 东 hǎi 海 qīng 青 tóng 童 jì 寄 xiāo 消 xī 息 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了轩辕黄帝成仙后的历程和经历。他来到鼎湖，度过了长达三千年的修炼时光。在此期间，他游历了三十六个洞天，其中的洞穴中日月星辰相连，形成了灿烂的景象。他还骑着龙，在八极之间自由飞行，并使用弓箭等神器，但没有人能够认出他的身份。最后，东海青童传递消息给他，预示着他未来的命运。整首诗通过描述黄帝的超凡经历，表现了他作为传说中的先祖和伟大领袖的形象。

背诵

轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。<br>周流三十六洞天，洞中日月星辰联。<br>骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识。<br>东海青童寄消息。《悲歌六（一作攀龙引）》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627399292.html

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悲歌六（一作攀龙引）注释

【三十六洞天】道家称神仙居住人间的三十六处名山洞府。南朝梁任昉《述异记》卷下：“人间三十六洞天，知名者十耳，餘二十六天，出《九微志》，不行於世也。”《云笈七籤》卷二七：“三十六小洞天，在诸名山之中，亦上仙统治之处也。”…展开

【三十六洞天】道家称神仙居住人间的三十六处名山洞府。南朝梁任昉《述异记》卷下：“人间三十六洞天，知名者十耳，餘二十六天，出《九微志》，不行於世也。”《云笈七籤》卷二七：“三十六小洞天，在诸名山之中，亦上仙统治之处也。”折叠

悲歌六（一作攀龙引）诗意赏析

这首诗描绘了轩辕黄帝成仙后的历程和经历。他来到鼎湖，度过了长达三千年的修炼时光。在此期间，他游历了三十六个洞天，其中的洞…展开

这首诗描绘了轩辕黄帝成仙后的历程和经历。他来到鼎湖，度过了长达三千年的修炼时光。在此期间，他游历了三十六个洞天，其中的洞穴中日月星辰相连，形成了灿烂的景象。他还骑着龙，在八极之间自由飞行，并使用弓箭等神器，但没有人能够认出他的身份。最后，东海青童传递消息给他，预示着他未来的命运。整首诗通过描述黄帝的超凡经历，表现了他作为传说中的先祖和伟大领袖的形象。折叠

作者介绍

顾况 顾况（727-815？），字逋翁，苏州人。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，号「华阳真逸」。他是一个关心人民疾苦的现实主义诗人，诗歌主张与诗风都与元结相似，对白居易有一定影响，而且白居易步入诗坛就是首先得到他的奖掖与提携的。有《华阳集》传世。…详情