夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御

作者:李端      朝代:唐朝
夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御原文
鹤裘筇竹杖,语笑过林中。
正是月明夜,陶家见远公。
自嫌山客务,不与汉官同。
夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御拼音解读
qiú qióng zhú zhàng
xiào guò lín zhōng
zhèng shì yuè míng
táo jiā jiàn yuǎn gōng
xián shān
hàn guān tóng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描述一个名叫陶渊明的山居隐士在月光下与一位老者相遇的情景。他手持鹤裘制成的衣袍,拄着竹杖,在林间漫步,与老者进行了交谈和笑声。这个夜晚非常适合出行,因为月亮非常明亮。 诗中表达了陶渊明对悠闲自在的山居生活的热爱之情,他不愿意加入政府官员的行列,而是喜欢过简单、平静的生活。他与远古时代的人物相见,也可以解读为他向往古代文化、传统价值观,并将其融入到自己的生活中。

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夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御注释

【筇竹杖】制的手杖。唐杜甫《送梓州李使君之任》诗:“老思筇竹杖,冬要锦衾眠。”仇兆鳌注:“《蜀都赋》:‘筇杖传节於大夏之邑。’顾凯之《竹谱》:‘筇竹,高节实中,状若人,剖为杖。出南广邛都县。’《竹记》云:‘邛州多生竹,俗谓之扶老竹。’”宋陆游《老学庵笔记》卷三:“筇竹杖蜀中无之,乃出徼外蛮峒。蛮人持至瀘溆间卖之,一枝纔四五钱。以坚润细瘦九节而直者为上品。”清钮琇《觚賸·白耷山人诗》:“大夏远求筇竹杖,长秋私典羽林兵。”…展开
【筇竹杖】制的手杖。唐杜甫《送梓州李使君之任》诗:“老思筇竹杖,冬要锦衾眠。”仇兆鳌注:“《蜀都赋》:‘筇杖传节於大夏之邑。’顾凯之《竹谱》:‘筇竹,高节实中,状若人,剖为杖。出南广邛都县。’《竹记》云:‘邛州多生竹,俗谓之扶老竹。’”宋陆游《老学庵笔记》卷三:“筇竹杖蜀中无之,乃出徼外蛮峒。蛮人持至瀘溆间卖之,一枝纔四五钱。以坚润细瘦九节而直者为上品。”清钮琇《觚賸·白耷山人诗》:“大夏远求筇竹杖,长秋私典羽林兵。”折叠

夜寻司空文明逢深上人因寄晋侍御诗意赏析

这首诗是描述一个名叫陶渊明的山居隐士在月光下与一位老者相遇的情景。他手持鹤裘制成的衣袍,拄着竹杖,在林间漫步,与老者进行…展开
这首诗是描述一个名叫陶渊明的山居隐士在月光下与一位老者相遇的情景。他手持鹤裘制成的衣袍,拄着竹杖,在林间漫步,与老者进行了交谈和笑声。这个夜晚非常适合出行,因为月亮非常明亮。 诗中表达了陶渊明对悠闲自在的山居生活的热爱之情,他不愿意加入政府官员的行列,而是喜欢过简单、平静的生活。他与远古时代的人物相见,也可以解读为他向往古代文化、传统价值观,并将其融入到自己的生活中。折叠

作者介绍

李端 李端 李端(约743-782?),字正已,赵州(今河北赵县)人。少居庐山,师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山,自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作,多表现消极避世思想,个别作品对社会现实亦有所反映,一些写闺情的诗也清婉可诵,其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一,在“十才子”中年辈较轻,但诗才卓越,是“才…详情

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