行见月
- 月初生，居人见月一月行。
行行一年十二月，强半马上看盈缺。
百年欢乐能几何，在家见少行见多。
不缘衣食相驱遣，此身谁愿长奔波。
箧中有帛仓有粟，岂向天涯走碌碌。
家人见月望我归，正是道上思家时。
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这首诗描写了一个人在远离家乡的异乡漂泊生活，但他仍然思念着家人和故乡。他看到月亮的盈缺变化，感叹时间的流逝，一年又一年，却没有归乡的计划。虽然他有足够的衣食和财富，但他不想长期奔波在外，希望早日回归家园。在他的行囊中，有足够的物质基础来支持他的生活，但他并不想四处流浪，而是想回到家里与亲人相聚。整首诗强调归家情愫，在异乡漂泊的人时常怀念家乡的温馨和自己的家人。
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行见月注释
【鸾歌凤舞】《山海经·大荒南经》：“爰有歌舞之鸟，鸞鸟自歌，凤鸟自舞。”后以“鸞歌凤舞”比喻美妙的歌舞。南朝宋鲍照《代淮南王》诗之一：“紫房綵女弄明璫，鸞歌凤舞断君肠。”南朝陈张正见《神仙篇》：“鸞歌凤舞集天台，金闕银宫相向开。”【奈何天】1.令人无可奈何的时光。表示百无聊赖的思绪。宋晏几道《鹧鸪天》词之六：“欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。”明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》：“三月里清明节，玉美人儿薰薰醉，对景徘徊。好一个奈何天。”2.谓对付天公。清李渔《奈何天·崖略》：“饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。”…展开【鸾歌凤舞】《山海经·大荒南经》：“爰有歌舞之鸟，鸞鸟自歌，凤鸟自舞。”后以“鸞歌凤舞”比喻美妙的歌舞。南朝宋鲍照《代淮南王》诗之一：“紫房綵女弄明璫，鸞歌凤舞断君肠。”南朝陈张正见《神仙篇》：“鸞歌凤舞集天台，金闕银宫相向开。”【奈何天】1.令人无可奈何的时光。表示百无聊赖的思绪。宋晏几道《鹧鸪天》词之六：“欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。”明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》：“三月里清明节，玉美人儿薰薰醉，对景徘徊。好一个奈何天。”2.谓对付天公。清李渔《奈何天·崖略》：“饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。”折叠行见月诗意赏析
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王建
王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。…详情
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