荆门行

作者:王建      朝代:唐朝
荆门行原文
江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。
岘亭西南路多曲,栎林深深石镞镞。
看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。
南中三月蚊蚋生,黄昏不闻人语声。
生纱帷疏薄如雾,隔衣噆肤耳边鸣。
欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。
犬声扑扑寒溪烟,人家烧竹种山田。
巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。
斜分汉水横千山,山青水绿荆门关。
向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
谁家丹旐已南来,逢著流人从此去。
月明山鸟多不栖,下枝飞上高枝啼。
主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。
壮年留滞尚思家,况复白头在天涯。
荆门行拼音解读
jiāng biān háng rén yōu yōu
shān tóu shū wèi jiàn jīng zhōu
xiàn tíng 西 nán duō
lín shēn shēn shí
kàn chuī hóng zhǔ bái
xiàng míng diàn jiā xiǔ 宿
nán zhōng sān yuè wén ruì shēng
huáng hūn wén rén shēng
shēng shā wéi shū báo
cǎn ěr biān míng
míng dài dēng huǒ
huàn guān chuán guò mán shuǐ
ér tíng máo xīn
kāi mén sǎo tóng huā
quǎn shēng hán yān
rén jiā shāo zhú zhǒng shān tián
yún xūn shí
鹿 jiāng chóng chū xué
shé guò chù shān xīng
niú jīng tiào shuāng jiǎo shé
xié fèn hàn shuǐ héng qiān shān
shān qīng shuǐ 绿 jīng mén guān
xiàng qián wèn zhǎng shā
jiù shì yuán shěn chù
shuí jiā dān zhào nán lái
féng zhe liú rén cóng
yuè míng shān niǎo duō
xià zhī fēi shàng gāo zhī
zhǔ rén niàn yuǎn xīn
luó shān duì zhāng tái
hóng zhú jiāo héng guī
jiǔ xǐng hái shì xiāng
zhuàng nián liú zhì shàng jiā
kuàng bái tóu zài tiān

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个江边的夜景和行人的感受。 行人沿着曲折的路走到了岘亭附近,发现荆州还没有看到。沿途有深深的栎林和石头声响,炊烟中可以看到米饭和白鱼。在南方,三月份蚊子很多,夜晚很静,只有蚊子嗡嗡的声音。纱帷很薄,隔着衣服也能听到室外的声音。想要看清楚不用等到灯火,只需要呼喊一下官船就能过去。女儿停下来打扫屋子,墙上开着桐花。溪水旁的狗吠声很清晰,人们在山田里烧竹子。这时,云层越来越厚,天气也变得更加热。接着,大蛇经过,野牛受惊反弹。 河水横贯千山,门关处的水和草都是那么的青翠。行人询问前面是否是通往长沙的路,得知这就是屈原沉没的地方。 逢著流浪者,谁家的丹旗已经到了南方。月亮明亮,山鸟不停地啁啾。宿主一直想念着远方,躺在章台上看着红烛横跨,他们都是来自外乡的客人。壮年人留下来还在思念家园,白发苍苍的老人却已遥远天边。

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荆门行诗意赏析

这首诗描绘了一个江边的夜景和行人的感受。 行人沿着曲折的路走到了岘亭附近,发现荆州还没有看到。沿途有深深的栎林和石头声响…展开
这首诗描绘了一个江边的夜景和行人的感受。 行人沿着曲折的路走到了岘亭附近,发现荆州还没有看到。沿途有深深的栎林和石头声响,炊烟中可以看到米饭和白鱼。在南方,三月份蚊子很多,夜晚很静,只有蚊子嗡嗡的声音。纱帷很薄,隔着衣服也能听到室外的声音。想要看清楚不用等到灯火,只需要呼喊一下官船就能过去。女儿停下来打扫屋子,墙上开着桐花。溪水旁的狗吠声很清晰,人们在山田里烧竹子。这时,云层越来越厚,天气也变得更加热。接着,大蛇经过,野牛受惊反弹。 河水横贯千山,门关处的水和草都是那么的青翠。行人询问前面是否是通往长沙的路,得知这就是屈原沉没的地方。 逢著流浪者,谁家的丹旗已经到了南方。月亮明亮,山鸟不停地啁啾。宿主一直想念着远方,躺在章台上看着红烛横跨,他们都是来自外乡的客人。壮年人留下来还在思念家园,白发苍苍的老人却已遥远天边。折叠

作者介绍

王建 王建 王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。…详情

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