游西林寺题萧二兄郎中旧堂

作者:韩愈      朝代:唐朝
游西林寺题萧二兄郎中旧堂原文
中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。
游西林寺题萧二兄郎中旧堂拼音解读
zhōng láng yǒu néng chuán
dào ér bǎo jiā
ǒu dào kuāng shān céng zhù chù
háng shuāi lèi luò yān xiá

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一位中郎官的感慨,他有个女儿可以继承他的事业,但他的朋友伯道没有儿子可以继承家业。作者曾经到过匡山,在那里流下了几行衰老的泪水,感慨人生无常和兴衰荏苒之间的无奈。

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游西林寺题萧二兄郎中旧堂注释

【伯道无儿】晋邓攸,字伯道。历任河东吴郡和会稽太守,官至尚书右仆射。永嘉末,因避石勒兵乱,携子侄逃难,途中屡遇险,恐难两全,乃弃去己子,保全侄儿。后终无子。见《晋书·良吏传·邓攸》。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“谢太傅重邓僕射,常言:‘天地无知,使伯道无儿。’”后用作叹人无子之典。唐韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》诗:“中郎有女能传业,伯道无儿可保家。”康有为《大同书》甲部第三章:“其鰥者或伯道无儿,或左芬有女,或儿女成行而抚育无人。”…展开
【伯道无儿】晋邓攸,字伯道。历任河东吴郡和会稽太守,官至尚书右仆射。永嘉末,因避石勒兵乱,携子侄逃难,途中屡遇险,恐难两全,乃弃去己子,保全侄儿。后终无子。见《晋书·良吏传·邓攸》。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》:“谢太傅重邓僕射,常言:‘天地无知,使伯道无儿。’”后用作叹人无子之典。唐韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》诗:“中郎有女能传业,伯道无儿可保家。”康有为《大同书》甲部第三章:“其鰥者或伯道无儿,或左芬有女,或儿女成行而抚育无人。”折叠

游西林寺题萧二兄郎中旧堂诗意赏析

这首诗是一位中郎官的感慨,他有个女儿可以继承他的事业,但他的朋友伯道没有儿子可以继承家业。作者曾经到过匡山,在那里流下了…展开
这首诗是一位中郎官的感慨,他有个女儿可以继承他的事业,但他的朋友伯道没有儿子可以继承家业。作者曾经到过匡山,在那里流下了几行衰老的泪水,感慨人生无常和兴衰荏苒之间的无奈。折叠

作者介绍

韩愈 韩愈 韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古…详情

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