寄张籍
- 未见天子面，不如双盲人。
贾生对文帝，终日犹悲辛。
夫子亦如盲，所以空泣麟。
有时独斋心，仿佛梦称臣。
梦中称臣言，觉后真埃尘。
东京有眼富不如，西京无眼贫西京。
无眼犹有耳隔墙，时闻天子车辚辚。
辚辚车声辗冰玉，南郊坛上礼百神。
西明寺后穷瞎张太祝，纵尔有眼谁尔珍。
天子咫尺不得见，不如闭眼且养真。
-
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗是描写了诗人的失落和无奈，他认为自己没有机会见到天子，就像两个盲人一样毫无希望。他提到自己的悲伤仍然存在，并将其与贾生对文帝的悲伤相比较。诗人认为即使像孔子那样聪明，也可能漠视周围的事物而感到失落。他甚至在梦中称臣，但醒来后发现只是虚幻的幻想。最后他贬低东京富有的人，认为西京虽然贫穷，但“无眼犹有耳隔墙”，可以听到天子车驾的声音。诗人还提到一个失明的神父张太祝，即使有眼睛，他也不会被人珍视。最后，诗人认为与其渴望看到天子而无法实现，不如闭上眼睛专注修行。整首诗表达了诗人的无奈和自我安慰。
- 背诵
-
寄张籍诗意赏析
这首诗是描写了诗人的失落和无奈，他认为自己没有机会见到天子，就像两个盲人一样毫无希望。他提到自己的悲伤仍然存在，并将其与…展开这首诗是描写了诗人的失落和无奈，他认为自己没有机会见到天子，就像两个盲人一样毫无希望。他提到自己的悲伤仍然存在，并将其与贾生对文帝的悲伤相比较。诗人认为即使像孔子那样聪明，也可能漠视周围的事物而感到失落。他甚至在梦中称臣，但醒来后发现只是虚幻的幻想。最后他贬低东京富有的人，认为西京虽然贫穷，但“无眼犹有耳隔墙”，可以听到天子车驾的声音。诗人还提到一个失明的神父张太祝，即使有眼睛，他也不会被人珍视。最后，诗人认为与其渴望看到天子而无法实现，不如闭上眼睛专注修行。整首诗表达了诗人的无奈和自我安慰。折叠 -
孟郊
孟郊（751─814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年隐居河南嵩山。后两试不第，直到四十六岁时才中进士。五十岁时任溧阳县尉，由于抱负不得施展，便放迹山林间，吟诗度日，以致公务多废，县令便另委他人代行职务，并把他的俸禄减去一半，不久辞官回家。后经河南尹郑余庆的推荐，出任河南水陆转运判官，晚年多在洛阳度过。宪宗元和九年，郑余庆再度聘他往兴元府…详情
相关翻译
写翻译相关赏析
写赏析作者介绍
寄张籍原文,寄张籍翻译,寄张籍赏析,寄张籍阅读答案,出自孟郊的作品
版权声明：本文内容由网友上传(或整理自网络)，原作者已无法考证，版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627404493.html
诗词类别
孟郊的诗词
- 《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》
- 《赠韩郎中愈 其三》
- 《怀南岳隐士》
- 《立德新居》
- 《奉同朝贤送新罗使》
- 《闲怨（一作闺怨）》
- 《教坊歌儿》
- 《戏赠陆大夫十二丈（一作乐府戏赠陆大夫十二丈）》
- 《汝州陆中丞席喜张从事至同赋十韵》
- 《寒溪 其三》
古文典籍
- 「诗经」
- 「论语」
- 「史记」
- 「周易」
- 「易传」
- 「左传」
- 「大学」
- 「中庸」
- 「尚书」
- 「礼记」
- 「周礼」
- 「孟子」
- 「老子」
- 「吴子」
- 「荀子」
- 「庄子」
- 「墨子」
- 「管子」
- 「列子」
- 「宋书」
- 「汉书」
- 「晋书」
- 「素书」
- 「仪礼」
- 「周书」
- 「梁书」
- 「隋书」
- 「陈书」
- 「魏书」
- 「孝经」
- 「将苑」
- 「南齐书」
- 「北齐书」
- 「新唐书」
- 「后汉书」
- 「南史」
- 「司马法」
- 「水经注」
- 「商君书」
- 「尉缭子」
- 「北史」
- 「逸周书」
- 「旧唐书」
- 「三字经」
- 「淮南子」
- 「六韬」
- 「鬼谷子」
- 「三国志」
- 「千字文」
- 「伤寒论」
- 「反经」
- 「百家姓」
- 「菜根谭」
- 「弟子规」
- 「金刚经」
- 「论衡」
- 「韩非子」
- 「山海经」
- 「战国策」
- 「地藏经」
- 「冰鉴」
- 「围炉夜话」
- 「六祖坛经」
- 「睡虎地秦墓竹简」
- 「资治通鉴」
- 「续资治通鉴」
- 「梦溪笔谈」
- 「旧五代史」
- 「文昌孝经」
- 「四十二章经」
- 「吕氏春秋」
- 「了凡四训」
- 「三十六计」
- 「徐霞客游记」
- 「黄帝内经」
- 「黄帝四经」
- 「孙子兵法」
- 「孙膑兵法」
- 「本草纲目」
- 「孔子家语」
- 「世说新语」
- 「贞观政要」
- 「颜氏家训」
- 「容斋随笔」
- 「文心雕龙」
- 「农桑辑要」