有酒十章
- 有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。
悄然危坐心不平,浩思一气初彭亨。
澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。
天蒸地郁群动萌,毛鳞裸介如鬇鬡。
呜呼万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。
尚思天地之始名,一元既二分浊清。
地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,胡为月轮灭缺星盯,呜呼不得真宰情,我可奈何兮杯再倾。
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。
念万古之纷罗,我独慨然而浩歌。
歌曰:天耶,地耶,肇万物耶,储胥大庭之君耶。
恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,久而谬耶。
文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。
仁耶,圣耶,悯人之毒耶。
天荡荡耶,尧穆穆耶。
岂其让耶,归有德耶。
舜其贪耶,德能嗣耶。
岂其让耶,授有功耶。
禹功大耶,人戴之耶。
益不逮耶,启能德耶。
家天下耶,荣后嗣耶。
于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
呜呼远尧舜之日耶,何弃舜之速耶。
辛癸虐耶,汤武革耶。
顺天意耶,公天下耶。
踵夏荣嗣,私其公耶。
并建万国,均其私耶。
专征递伐,斗海内耶。
秦扫其类,威定之耶。
二代而陨,守不仁耶。
汉魏而降,乘其机耶。
短长理乱,系其术耶。
尧耶,舜耶,终不可逮耶。
将德之者不位,位者不逮其德耶。
时耶,时耶,时其可耶。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
有酒有酒兮黯兮溟,仰天大呼兮,天漫漫兮高兮青。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。
取人之仰者,无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。
何三光之并照兮,奄云雨之冥冥。
幽妖倏忽兮水怪族形,鼋鼍岸走兮海若斗鲸。
河溃溃兮愈浊,济翻翻兮不宁。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。
污高巢而凤去兮,溺厚地而芝兰以之不生。
葵心倾兮何向,松影直而孰明。
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。
呜呼,天在云之上兮,人在云之下兮,又安能决云而上征。
呜呼,既上征之不可兮,我奈何兮杯复倾。
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。
岂不知君饮此心恨,君今独醒谁与言。
君宁不见飓风翻海火燎原,巨鳌唐突高焰延。
精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。
有翼劝尔升九天,有鳞劝尔登龙门。
九天下视日月转,龙门上激雷雨奔。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。
抟空意远风来壮,我可奈何兮一杯又进消我烦。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。
樱桃桃李相续开,间以木兰之秀香裴回。
东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。
夏龙痡毒雷雨多,蒲叶离披艳红死。
红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。
万古盈亏相逐行,君看夜夜当窗月。
荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。
荆棘多兮可奈何,可奈何兮终奈何。
秦皇尧舜俱腐骨,我可奈何兮又进一杯歌复歌。
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。
声若雷砰目流电,醉舞翻环身眩转。
乾纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,一夫心醉万物变。
何况蚩尤之蹴蹋,安得不以熊罴战。
呜呼,风后力牧得亲见,我可奈何兮又进一杯除健羡。
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。
渺渺兮注海,海苍苍兮路茫茫。
彼万流之混入兮,又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。
味作咸而若一,虽甘淡兮谁谓尔为良。
济涓涓而缕贯,将奈何兮万里之浑黄。
鲸归穴兮渤溢,鳌载山兮低昂。
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。
顾千珍与万怪兮,皆委润而深藏。
信天地之潴蓄兮,我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
有酒有酒兮日将落,余光委照在林薄。
阳乌撩乱兮屋上栖,阴怪跳趫兮水中跃。
月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。
欲天泰而地宁,欲人康而岁熟。
欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。
欲人欲而天从,苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。
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有酒十章注释
【登龙门】得到有名望者的接待和援引而提高身价。《后汉书·党锢传·李膺》:“膺独持风裁,以声名自高。士有被其容接者,名为登龙门。”李贤注:“以鱼为喻也。龙门,河水所下之口,在今絳州龙门县。辛氏《三秦记》曰:‘河津一名龙门,水险不通,鱼鱉之属莫能上,江海大鱼薄集龙门下数千,不得上,上则为龙也。’”《南史·袁昂传》:“昂雅有人鉴,游处不杂,入其门者号登龙门。”唐李白《与韩荆州书》:“一登龙门,则声誉十倍。”唐高彦休《唐阙史·崔相国请立太子》:“时以艺学进者,一参讲席,如登龙门。”清方文《石臼行赠崔正谊明府》:“寻常尚想登龙门,况受一廛栖宇下。”2.封建时代称会试中式,致身荣显为“登龙门”。唐封演《封氏闻见记·贡举》:“故当代以进士登科为登龙门,解褐多拜清紧,十数年间,拟迹庙堂。”宋王谠《唐语林·补遗三》:“大抵非精究博赡之才,难以应乎兹选矣。故当代以进士登科为‘登龙门’。”【家天下】谓帝王把国家作为自己一家的私产,世代相传。语本《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”郑玄注:“传位於子。”《汉书·盖宽饶传》:“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。”郭沫若《中国古代社会研究》导论二:“古时的人以为尧舜传贤而夏禹传子,是家天下的开始。贬称帝号为王。”2.指天下统一。唐陆龟蒙《算山》诗:“五十八年争虎视,三千餘骑骋龙媒。何如今日家天下,閶闔门临万国开。”【不得已】无可奈何;不能不如此。《老子》:“兵者,不祥之器,非君子之器。不得已而用之,恬淡为上,胜而不美。”《汉书·景帝纪》:“乃者吴王濞等为逆,起兵相胁,詿误吏民,吏民不得已。”颜师古注:“已,止也,言不得止而从之,非本心也。”元无名氏《千里独行》第二折:“俺二叔叔不得已,降了曹丞相。”周而复《上海的早晨》第一部十五:“这三道防线也是不得已而为之,要是我能够集中资金在一个地方办厂,那发展会更大的。”…展开【登龙门】得到有名望者的接待和援引而提高身价。《后汉书·党锢传·李膺》:“膺独持风裁,以声名自高。士有被其容接者,名为登龙门。”李贤注:“以鱼为喻也。龙门,河水所下之口,在今絳州龙门县。辛氏《三秦记》曰:‘河津一名龙门,水险不通,鱼鱉之属莫能上,江海大鱼薄集龙门下数千,不得上,上则为龙也。’”《南史·袁昂传》:“昂雅有人鉴,游处不杂,入其门者号登龙门。”唐李白《与韩荆州书》:“一登龙门,则声誉十倍。”唐高彦休《唐阙史·崔相国请立太子》:“时以艺学进者,一参讲席,如登龙门。”清方文《石臼行赠崔正谊明府》:“寻常尚想登龙门,况受一廛栖宇下。”2.封建时代称会试中式,致身荣显为“登龙门”。唐封演《封氏闻见记·贡举》:“故当代以进士登科为登龙门,解褐多拜清紧,十数年间,拟迹庙堂。”宋王谠《唐语林·补遗三》:“大抵非精究博赡之才,难以应乎兹选矣。故当代以进士登科为‘登龙门’。”【家天下】谓帝王把国家作为自己一家的私产,世代相传。语本《礼记·礼运》:“今大道既隐,天下为家。”郑玄注:“传位於子。”《汉书·盖宽饶传》:“五帝官天下,三王家天下,家以传子,官以传贤。”郭沫若《中国古代社会研究》导论二:“古时的人以为尧舜传贤而夏禹传子,是家天下的开始。贬称帝号为王。”2.指天下统一。唐陆龟蒙《算山》诗:“五十八年争虎视,三千餘骑骋龙媒。何如今日家天下,閶闔门临万国开。”【不得已】无可奈何;不能不如此。《老子》:“兵者,不祥之器,非君子之器。不得已而用之,恬淡为上,胜而不美。”《汉书·景帝纪》:“乃者吴王濞等为逆,起兵相胁,詿误吏民,吏民不得已。”颜师古注:“已,止也,言不得止而从之,非本心也。”元无名氏《千里独行》第二折:“俺二叔叔不得已,降了曹丞相。”周而复《上海的早晨》第一部十五:“这三道防线也是不得已而为之,要是我能够集中资金在一个地方办厂,那发展会更大的。”折叠 - 元稹 元稹(779─831),字微之,河南(今河南省洛阳一带)人。幼年丧父,家境比较贫困。十五岁参加科举考试,明经及第。唐宪宗元和初,应制策第一,任左拾遗,历监察御史等职。曾因劾奏剑南东川节度使严砺等人的不法行为,得罪权贵,被贬为江陵士曹参军。他遭到这次打击后,转与宦官和权贵妥协,并通过宦官崔潭峻等人的推荐,得到穆宗李恒的重用,一度出任宰相。不久,调任同…详情
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