永州八记

作者：柳宗元朝代：唐朝

永州八记原文：: 始得西山宴游记　　自余为僇人，居是州。
恒惴慄。
时隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
　　今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形式，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
是岁，元和四年也。
钻鉧潭记　　钻鉧潭，在西山西。
其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。
其清而平者，且十亩。
有树环焉，有泉悬焉。
　　其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。
”　　予乐而如其言。
则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。
尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。
孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？钻鉧潭西小丘记　　得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。
潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉，生竹树。
其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。
其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩，可以笼而有之。
问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。
”问其价，曰：“止四百。
”余怜而售之。
李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外。
即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。
嘉木立，美竹露。
奇石显。
由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。
枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。
　　噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。
今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。
而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。
至小丘西小石潭记　　从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。
全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
　　同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。
隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
袁家渴记　　由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭。
由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。
由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。
皆永中幽丽奇处也。
　　楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。
渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。
其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。
舟行若穷，忽而无际。
　　有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。
其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。
又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。
　　每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。
其大都如此，余无以穷其状。
　　永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。
其地主袁氏。
故以名焉。
石渠记　　自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。
有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。
渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。
其流抵大石，伏出其下。
踰石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。
又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。
潭幅员减百尺，清深多倏鱼。
又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。
其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。
风摇其巅，韵动崖谷。
视之既静，其听始远。
　　予从州牧得之。
揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既釃釃而盈。
惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。
　　元和七年正月八日，鷁渠至大石。
十月十九日，踰石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。
石涧记　　石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。
其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。
若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。
水平布其上，流若织文，响若操琴。
揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。
交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。
古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得之日，与石渠同。
　　由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。
涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。
其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。
小石城山记　　自西山道口径北踰黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠。
其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也。
　　噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。
或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。
是二者余未信之。
永州八记拼音解读：: shǐ 始 dé 得 xī 西 shān 山 yàn 宴 yóu 游 jì 记　　　　 zì 自 yú 余 wéi 为 liáo 僇 rén 人，，

jū 居 shì 是 zhōu 州。。

héng 恒 zhuì 惴 lì 慄。。

shí 时 xì 隙 yě 也，，

zé 则 shī 施 shī 施 ér 而 háng 行，，

màn 漫 màn 漫 ér 而 yóu 游。。

rì 日 yǔ 与 qí 其 tú 徒 shàng 上 gāo 高 shān 山，，

rù 入 shēn 深 lín 林，，

qióng 穷 huí 回 xī 溪，，

yōu 幽 quán 泉 guài 怪 shí 石，，

wú 无 yuǎn 远 bú 不 dào 到。。

dào 到 zé 则 pī 披 cǎo 草 ér 而 zuò 坐，，

qīng 倾 hú 壶 ér 而 zuì 醉。。

zuì 醉 zé 则 gèng 更 xiàng 相 zhěn 枕 yǐ 以 wò 卧，，

wò 卧 ér 而 mèng 梦。。

yì 意 yǒu 有 suǒ 所 jí 极，，

mèng 梦 yì 亦 tóng 同 qù 趣。。

jiào 觉 ér 而 qǐ 起，，

qǐ 起 ér 而 guī 归。。

yǐ 以 wéi 为 fán 凡 shì 是 zhōu 州 zhī 之 shān 山 shuǐ 水 yǒu 有 yì 异 tài 态 zhě 者，，

jiē 皆 wǒ 我 yǒu 有 yě 也，，

ér 而 wèi 未 shǐ 始 zhī 知 xī 西 shān 山 zhī 之 guài 怪 tè 特。。

　　　　 jīn 今 nián 年 jiǔ 九 yuè 月 èr 二 shí 十 bā 八 rì 日，，

yīn 因 zuò 坐 fǎ 法 huá 华 xī 西 tíng 亭，，

wàng 望 xī 西 shān 山，，

shǐ 始 zhǐ 指 yì 异 zhī 之。。

suí 遂 mìng 命 pú 仆 rén 人 guò 过 xiāng 湘 jiāng 江，，

yuán 缘 rǎn 染 xī 溪，，

zhuó 斫 zhēn 榛 mǎng 莽，，

fén 焚 máo 茅 pèi 茷，，

qióng 穷 shān 山 zhī 之 gāo 高 ér 而 shàng 上。。

pān 攀 yuán 援 ér 而 dēng 登，，

jī 箕 jù 踞 ér 而 áo 遨，，

zé 则 fán 凡 shù 数 zhōu 州 zhī 之 tǔ 土 rǎng 壤，，

jiē 皆 zài 在 rèn 衽 xí 席 zhī 之 xià 下。。

qí 其 gāo 高 xià 下 zhī 之 shì 势，，

yá 岈 rán 然 wā 洼 rán 然，，

ruò 若 dié 垤 ruò 若 xué 穴，，

chǐ 尺 cùn 寸 qiān 千 lǐ 里，，

zǎn 攒 cù 蹙 lèi 累 jī 积，，

mò 莫 dé 得 dùn 遁 yǐn 隐。。

yíng 萦 qīng 青 liáo 缭 bái 白，，

wài 外 yǔ 与 tiān 天 jì 际，，

sì 四 wàng 望 rú 如 yī 一。。

rán 然 hòu 后 zhī 知 shì 是 shān 山 zhī 之 tè 特 lì 立，，

bú 不 yǔ 与 péi 培 lǒu 塿 wéi 为 lèi 类，，

yōu 悠 yōu 悠 hū 乎 yǔ 与 hào 颢 qì 气 jù 俱，，

ér 而 mò 莫 dé 得 qí 其 yá 涯；；

yáng 洋 yáng 洋 hū 乎 yǔ 与 zào 造 wù 物 zhě 者 yóu 游，，

ér 而 bú 不 zhī 知 qí 其 suǒ 所 qióng 穷。。

yǐn 引 shāng 觞 mǎn 满 zhuó 酌，，

tuí 颓 rán 然 jiù 就 zuì 醉，，

bú 不 zhī 知 rì 日 zhī 之 rù 入。。

cāng 苍 rán 然 mù 暮 sè 色，，

zì 自 yuǎn 远 ér 而 zhì 至，，

zhì 至 wú 无 suǒ 所 jiàn 见，，

ér 而 yóu 犹 bú 不 yù 欲 guī 归。。

xīn 心 níng 凝 xíng 形 shì 式，，

yǔ 与 wàn 万 huà 化 míng 冥 hé 合。。

rán 然 hòu 后 zhī 知 wú 吾 xiàng 向 zhī 之 wèi 未 shǐ 始 yóu 游，，

yóu 游 yú 于 shì 是 hū 乎 shǐ 始，，

gù 故 wéi 为 zhī 之 wén 文 yǐ 以 zhì 志。。

shì 是 suì 岁，，

yuán 元 hé 和 sì 四 nián 年 yě 也。。

zuàn 钻 mǔ 鉧 tán 潭 jì 记　　　　 zuàn 钻 mǔ 鉧 tán 潭，，

zài 在 xī 西 shān 山 xī 西。。

qí 其 shǐ 始 gài 盖 rǎn 冉 shuǐ 水 zì 自 nán 南 bēn 奔 zhù 注，，

dǐ 抵 shān 山 shí 石，，

qū 屈 shé 折 dōng 东 liú 流；；

qí 其 diān 颠 wěi 委 shì 势 jùn 峻，，

dàng 荡 jī 击 yì 益 bào 暴，，

niè 啮 qí 其 yá 涯，，

gù 故 páng 旁 guǎng 广 ér 而 zhōng 中 shēn 深，，

bì 毕 zhì 至 shí 石 nǎi 乃 zhǐ 止；；

liú 流 mò 沫 chéng 成 lún 轮，，

rán 然 hòu 后 xú 徐 háng 行。。

qí 其 qīng 清 ér 而 píng 平 zhě 者，，

qiě 且 shí 十 mǔ 亩。。

yǒu 有 shù 树 huán 环 yān 焉，，

yǒu 有 quán 泉 xuán 悬 yān 焉。。

　　　　 qí 其 shàng 上 yǒu 有 jū 居 zhě 者，，

yǐ 以 yǔ 予 zhī 之 jí 亟 yóu 游 yě 也，，

yī 一 dàn 旦 kuǎn 款 mén 门 lái 来 gào 告 yuē 曰：： “ “ bú 不 shèng 胜 guān 官 zū 租、、 sī 私 quàn 券 zhī 之 wěi 委 jī 积，，

jì 既 shān 芟 shān 山 ér 而 gèng 更 jū 居，，

yuàn 愿 yǐ 以 tán 潭 shàng 上 tián 田 mào 贸 cái 财 yǐ 以 huǎn 缓 huò 祸。。

” ” 　　　　 yǔ 予 lè 乐 ér 而 rú 如 qí 其 yán 言。。

zé 则 chóng 崇 qí 其 tái 台，，

yán 延 qí 其 kǎn 槛，，

háng 行 qí 其 quán 泉 yú 于 gāo 高 zhě 者 ér 而 zhuì 坠 zhī 之 tán 潭，，

yǒu 有 shēng 声 zóng 潀 rán 然。。

yóu 尤 yǔ 与 zhōng 中 qiū 秋 guān 观 yuè 月 wéi 为 yí 宜，，

yú 于 yǐ 以 jiàn 见 tiān 天 zhī 之 gāo 高，，

qì 气 zhī 之 jiǒng 迥。。

shú 孰 shǐ 使 yǔ 予 lè 乐 jū 居 yí 夷 ér 而 wàng 忘 gù 故 tǔ 土 zhě 者，，

fēi 非 zī 兹 tán 潭 yě 也 yú 欤？？

zuàn 钻 mǔ 鉧 tán 潭 xī 西 xiǎo 小 qiū 丘 jì 记　　　　 dé 得 xī 西 shān 山 hòu 后 bā 八 rì 日，，

xún 寻 shān 山 kǒu 口 xī 西 běi 北 dào 道 èr 二 bǎi 百 bù 步，，

yǒu 有 dé 得 zuàn 钻 mǔ 鉧 tán 潭。。

tán 潭 xī 西 èr 二 shí 十 wǔ 五 bù 步，，

dāng 当 tuān 湍 ér 而 xùn 浚 zhě 者 wéi 为 yú 鱼 liáng 梁。。

liáng 梁 zhī 之 shàng 上 yǒu 有 qiū 丘 yān 焉，，

shēng 生 zhú 竹 shù 树。。

qí 其 shí 石 zhī 之 tū 突 nù 怒 yǎn 偃 jiǎn 蹇，，

fù 负 tǔ 土 ér 而 chū 出，，

zhēng 争 wéi 为 qí 奇 zhuàng 状 zhě 者，，

dài 殆 bú 不 kě 可 shù 数。。

qí 其 qīn 嵚 rán 然 xiàng 相 lèi 累 ér 而 xià 下 zhě 者，，

ruò 若 niú 牛 mǎ 马 zhī 之 yǐn 饮 yú 于 xī 溪；；

qí 其 chōng 冲 rán 然 jiǎo 角 liè 列 ér 而 shàng 上 zhě 者，，

ruò 若 xióng 熊 pí 罴 zhī 之 dēng 登 yú 于 shān 山。。

qiū 丘 zhī 之 xiǎo 小 bú 不 néng 能 yī 一 mǔ 亩，，

kě 可 yǐ 以 lóng 笼 ér 而 yǒu 有 zhī 之。。

wèn 问 qí 其 zhǔ 主，，

yuē 曰：： “ “ táng 唐 shì 氏 zhī 之 qì 弃 dì 地，，

huò 货 ér 而 bú 不 shòu 售。。

” ” wèn 问 qí 其 jià 价，，

yuē 曰：： “ “ zhǐ 止 sì 四 bǎi 百。。

” ” yú 余 lián 怜 ér 而 shòu 售 zhī 之。。

lǐ 李 shēn 深 yuán 源、、 yuán 元 kè 克 yǐ 已 shí 时 tóng 同 yóu 游，，

jiē 皆 dà 大 xǐ 喜，，

chū 出 zì 自 yì 意 wài 外。。

jí 即 gèng 更 qǔ 取 qì 器 yòng 用，，

chǎn 铲 yì 刈 huì 秽 cǎo 草，，

fá 伐 qù 去 è 恶 mù 木，，

liè 烈 huǒ 火 ér 而 fén 焚 zhī 之。。

jiā 嘉 mù 木 lì 立，，

měi 美 zhú 竹 lù 露。。

qí 奇 shí 石 xiǎn 显。。

yóu 由 qí 其 zhōng 中 yǐ 以 wàng 望

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永州八记赏析

自从我遭到贬谪，居住在永州，心中一直忧惧不安。公务之余，缓缓散步，漫无目的，到处转悠。每天与同伴爬高山、钻深林，迂回曲折的山间小溪，深幽的泉水，怪异山石。无论多远，我们都去。一走到那些地方，我们便拨开野草，席地而卧，倒酒痛饮，不醉不罢。喝醉后便相互枕靠着睡在地上，很快就进入梦乡。凡是心中能想到的，睡梦中都能出现。醒来之后就回家。我原以为永州山水中稍有特异地方，都已被我游览了。殊不知还有个奇异独特的西山。　　今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才使我发现西山胜景，大为称异，我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去丛生的灌木，烧掉杂乱的茅草，不达到西山之巅决不罢休。攀援着树枝爬上山顶，两腿叉开，席地而坐，几乎几个州的土地都聚集在我的座下。高低不平，空阔低洼，连绵起伏，不可胜状；有的像是蚂蚁窝，有的像是蚂蚁洞。看似尺寸之间，实则千里之外，全都聚集眼前，没有逃脱隐藏的。青山绿水，相互萦绕，与遥远的天际相接，环看周围，都是这样。看了这些，才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。不知不觉中我的身心与天地间的浩然之气隔化在大自然中，已不知道哪里是尽头了。我于是拿起酒壶，斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地。不觉间日薄西山，苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。真是形神俱忘，无拘无束，好像已经与天地万物融为一体。我这才认识到过去等于没有游览，真正的游览从现在开始。所以我特意把这件事记下来，这一年是元和四年（809）年。…展开

永州八记注释

【尺寸千里】登高所见，千里远景，如在尺寸之间。唐柳宗元《始得西山宴游记》：“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遯隐。”典【造物者】特指创造万物的神。《庄子·大宗师》：“伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。”唐柳宗元《始得西山宴游记》：“洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”宋苏轼《答程天侔书》之一：“尚有此身，付与造物者，听其运转，流行坎止，无不可者。”清袁枚《新齐谐·镜山寺僧》：“心念父忠诚谨厚，何造物者乃不与之后耶。”冰心《寄小读者》十一：“百忙中为我求安息，造物者！我对你安能不感谢？”《魏书·李彪传》：“生生得所，事事惟新，巍巍乎犹造物之曲成也。”唐韩愈《南山诗》：“还疑造物意，固护蓄精祐。”叶圣陶《穷愁》：“造物弃我，竟如此耶？”【造物者】特指创造万物的神。《庄子·大宗师》：“伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。”唐柳宗元《始得西山宴游记》：“洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”宋苏轼《答程天侔书》之一：“尚有此身，付与造物者，听其运转，流行坎止，无不可者。”清袁枚《新齐谐·镜山寺僧》：“心念父忠诚谨厚，何造物者乃不与之后耶。”冰心《寄小读者》十一：“百忙中为我求安息，造物者！我对你安能不感谢？”《魏书·李彪传》：“生生得所，事事惟新，巍巍乎犹造物之曲成也。”唐韩愈《南山诗》：“还疑造物意，固护蓄精祐。”叶圣陶《穷愁》：“造物弃我，竟如此耶？”【于是乎】是。表承接。鲁迅《集外集拾遗补编·无题》：“有一个大襟上挂一支自来水笔的记者，来约我做文章，为敷衍他起见，我于是乎要做文章了。”参见“于是”。犹于是。《国语·周语上》：“民之有口，犹土之有山川也，财用於是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食於是乎生。”唐韩愈《赠崔复州序》：“庆復人之将蒙其休泽也，於是乎言。”明刘基《郁离子·枸橼》：“夫木产于土，有土斯有木，於是乎果实生焉。”《汉书·五行志中之上》：“夫合诸侯，民之大事也，於是虖观存亡。”…展开

作者介绍

柳宗元

柳宗元（773─819），字子厚，河东（今山西永济县）人。贞元九年（793）进士，曾为监察御史。唐顺宗时为礼部员外郎，参加了以王叔文为首的政治改革集团。这个政治改革集团，反对藩镇割据和宦官专权，推行免除部分苛捐杂税等具有进步意义的政策。因为改革触犯了宦官权豪的利益，遭到了他们的极力反对。宪宗李纯继位后，改变遂告失败，王叔文被杀，柳宗元等人被贬到边远的地…详情

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