七言

作者:吕岩      朝代:唐朝
七言原文
金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。
火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。
鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。
杖头春色一壶酒,顶上云攒五岳冠。
饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。
鬓发未斑缘有术,红颜不老为通神。
蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。
已逢志士传神药,又喜同流动笑颜。
老子道经分付得,少微星许共相攀。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。
尽知白日升天去,刚逐红尘下世来。
黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。
绿酒醉眠闲日月,白蘋风定钓江湖。
长将气度随天道,不把言词问世徒。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。
地脉尚能缩得短,人年岂不展教长。
星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。
但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。
婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
世上何人会此言,休将名利挂心田。
等闲倒尽十分酒,遇兴高吟一百篇。
物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。
枕上山河和雨露,笛中日月混潇湘。
坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。
每于廛市无人识,长到山中有鹤行。
时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。
眉藏火电非他说,手种金莲不自夸。
三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。
庆云捧拥朝丹阙,瑞气裴回起白烟。
铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
功能济命长无老,只在人心不是难。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。
知是一般真个术,调和六一也同天。
玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
公卿虽贵不曾酬,说著仙乡便去游。
为讨石肝逢蜃海,因寻甜雪过瀛洲。
山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。
玉女控拢苍獬豸,山童提挈白虾蟆。
时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。
三千功行百旬见,万里蓬莱一日程。
羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。
阳龙言向离宫出,阴虎还于坎位生。
二物会时为道本,五方行尽得丹名。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。
非是尘中不染尘,焉得物外通无物。
共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。
惯餐玉帝宫中饭,曾著蓬莱洞里衣。
马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。
日月暗扶君甲子,乾坤自与我知音。
精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。
日论药草皆知味,问著神仙自得名。
簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。
九盏水中煎赤子,一轮火内养黄婆。
月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。
诗句若喧卿相口,姓名还动帝王心。
道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
除此更无余个事,一壶村酒一张琴。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。
青松岩畔攀高干,白云堆里饮飞泉。
不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
天生不散自然心,成败从来古与今。
得路应知能出世,迷途终是任埋沈。
身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。
玉京殿里朝元始,金阙宫中拜老君。
闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。
金槌袖里居元宅,玉户星宫降上玄。
举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。
长驱赤马居东殿,大启朱门泛碧泉。
怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
六龙齐驾得升乾,须觉潜通造化权。
真道每吟秋月澹,至言长运碧波寒。
昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。
天纲运转三元净,地脉通来万物生。
自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。
朱顶鹤来云外接,紫鳞鱼向海中迎。
姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。
知君有道来山上,何似无名住世间。
十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
割断繁华掉却荣,便从初得是长生。
曾于锦水为蝉蜕,又向蓬莱别姓名。
三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。
万顷白云独自有,一枝丹桂阿谁无。
闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相呼。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。
高卧白云观日窟,闲眠秋月擘天开。
离花片片乾坤产,坎蕊翻翻造化栽。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
结交常与道情深,日日随他出又沈。
若要自通云外鹤,直须勤炼水中金。
丹成只恐乾坤窄,饵了宁忧疾患侵。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。
貌相本来犹自可,针医偏更效无多。
仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。
眉因拍剑留星电,衣为眠云惹碧岚。
金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。
麒麟意合乾坤地,獬豸机关日月东。
三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
闲铺羽服居仙窟,自著金莲造化功。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。
两卷道经三尺剑,一条藜杖七弦琴。
壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。
闲骑白鹿游三岛,闷驾青牛看十洲。
碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。
先差玉子开南殿,后遣青龙入紫微。
九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。
早使亢龙抛地网,岂知白虎出天真。
绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。
常忧白日光阴促,每恨青天道路赊。
本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
日为和解月呼丹,华夏诸侯肉眼看。
仁义异如胡越异,世情难似泰衡难。
八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。
摆撼乾坤金剑吼,烹煎日月玉炉红。
杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。
争耐不平千古事,须期一诀荡凶顽。
蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
雨雪霏霏天已暮。
金钟满劝抚焦桐。
诗吟席上未移刻,剑舞筵前疾似风。
何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。
每留客有钱酤酒,谁信君无药点金。
洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。
一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川。
白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。
龙出水来鳞甲就,鹤冲天气羽毛全。
尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。
无语下窥黄谷子,破颜平揖紫霞君。
拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。
一领布裘权且当,九天回日却归还。
凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。
武氏死时应室女,陈王没后是童男。
两轮日月从他载,九个山河一担担。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。
利名身外终非道,龙虎门前辨取真。
一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。
杖头春色一壶酒,炉内丹砂万点金。
闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。
如来车后随金鼓,黄帝旂傍戴铁冠。
醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。
匣中宝剑时频吼,袖里金锤逞露风。
会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。
可是洞中无好景,为怜天下有众生。
心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。
星辰照出青莲颗,日月能藏白马牙。
七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。
龙虎顺行阴鬼去,龟蛇逆往火龙来。
婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。
三候火烧金鼎宝,五符水炼玉壶浆。
乾坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。
七言拼音解读
jīn dān dìng zhǎng shēng
zhēn qiān liàn jiǎ gēng
huǒ nán fāng chì fèng suǐ
shuǐ qiú běi hǎi hēi guī jīng
dǐng zhuī zhōng yāng
yào qiǎn sān yuán guà háng
zhāi jiè xìng gōng chéng jiǔ zhuǎn
dìng yīng kǒu guǐ shén jīng
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zhī zài rén xīn shì nán
xuán mén xuán yòu xuán xuán
gēn

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七言注释

【大丈夫】有志气、有节操、有作为的男子。《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”《史记·高祖本纪》:“﹝高祖﹞观秦皇帝,喟然太息曰:‘嗟乎,大丈夫当如此也!’”宋文莹《玉壶清话》卷十:“尔辈杀吾未晚,大丈夫视死若归,无名而死,然亦可惜。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章:“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”漢【长生不死】生存,永不死亡。《百喻经·治秃喻》:“世间之人,亦復如是,为生老病死之所侵恼,欲求长生不死之处。”唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》:“其一人尝为郑之滎泽尉,信道士长生不死之説。”《秦併六国平话》卷下:“﹝秦始皇﹞遂游东海而来,忽遇道士徐甲来上书秦始皇:‘东海有三神仙山,山上有长生不死药。’”典【三尺焦桐】蔡邕有焦尾琴,故称。唐李洞《毙驴》诗:“三尺焦桐背残月,一条藜杖卓寒烟。”参见“三尺桐”。【轻拂拂】飘动貌。唐吕岩《七言》诗之六九:“共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。”【神仙窟】见“神仙窟”。神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐樊夫人《答裴航》诗:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英;蓝桥便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。”唐皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二:“能諳肉芝样,解讲隐书文,终古神仙窟,穷年麋鹿羣。”亦作“神僊窟”。元柯丹丘《荆钗记·参相》:“人人道是玉桥边开着两房慷慨孟尝门,凤城中盖着一所异样神僊窟。”漢【黄芽白】的一种。俗名黄芽菜。艾芜《石青嫂子》:“黄芽白、莲花白必须到冬天才能长好卷起。”汉【不奈何】1.没奈何,无可奈何。唐张松龄《渔父》词:“珍重意、下长波,半夜潮生不奈何。”《宣和遗事》前集:“朝廷不奈何,只得出榜招諭宋江等。”2.不作难,不难为。《水浒传》第三八回:“这厮本事自有,只是粗心胆大不好。在汀州牢里,但吃醉了时,却不奈何罪人,只要打一般强的牢子。”漢【朱顶鹤】即丹顶鹤。唐白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》:“朱顶鹤一隻,与师云间骑。云间鹤背上,故情若相思。”《元人小令集·骂玉郎带感皇恩采茶歌·失题》曲之三:“作伴的是白面猿、朱顶鹤,相随着。”参见“丹顶鹤”。【五千言】《史记·老子韩非列传》:“老子迺著书上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。唐白居易《养拙》诗:“迢遥无所为,时窥五千言。”宋姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词:“五千言,老来受用,肯教造物儿戏。”鲁迅《集外集·<奔流>编校后记》:“老聃作五千言,释迦有恒河沙数说,也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”【三尺剑】古剑长凡三尺,故称。《史记·高祖本纪》:“吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?”唐杜甫《重经昭陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。”宋张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》词:“要斩楼兰三尺剑,遗恨琵琶旧语。”柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》:“莽莽神州,天地邱墟。男儿不能提三尺剑,报九世仇。”【三尺剑】古剑长凡三尺,故称。《史记·高祖本纪》:“吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?”唐杜甫《重经昭陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。”宋张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》词:“要斩楼兰三尺剑,遗恨琵琶旧语。”柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》:“莽莽神州,天地邱墟。男儿不能提三尺剑,报九世仇。”【九重关】。指朝廷。宋王庭珪《送胡邦衡之新州贬所》诗:“囊封初上九重关,是日清都虎豹闲。”参见“九关”。【鹤冲天】见“鹤冲天”。亦作“鹤冲天”。1.晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千岁今来归,城郭如是人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者。”后世遂以“鹤冲天”谓羽化登仙。宋罗烨《醉翁谈录·赵旭得青童君为妻》:“与君宿世有奇缘,衾枕交欢岂偶然。十载为期君记取,洞明山上鹤冲天。”2.飞鹤直上云天。比喻科举登第。前蜀韦庄《喜迁莺》词:“鶯已迁,龙已化,一夜满城车马。家家楼上簇神仙,争看鹤冲天。”前蜀韦庄《癸丑年下第献新先辈》诗:“千炬火中鶯出谷,一声鐘后鹤冲天。”3.词牌名。(1)双调84字,仄韵。(2)《喜迁莺》、《风光好》的别名。【狐白裘】腋的白毛皮做成的衣服。《礼记·玉藻》:“君衣狐白裘,锦衣以裼之。”《史记·孟尝君列传》:“此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双。”裴駰集解引韦昭曰:“以狐之白毛皮为裘,谓集狐腋之毛,言美而难得者。”唐杜甫《锦树行》:“王陵豪贵反颠倒,乡里小儿狐白裘。”仇兆鳌注:“言服饰之奢僭。”亦省作“狐白”。《礼记·玉藻》:“士不衣狐白。”三国魏曹植《赠丁仪》诗:“在贵多忘贱,为恩谁能博。狐白足御冬,焉念无衣客。”宋陆游《暖阁》诗:“裘软胜狐白,炉温等鸽青。”明何景明《咏裘》:“豹袪未称美,狐白安足云。”2.借指富贵者。唐袁朗《和洗掾登城南坂望京邑》:“狐白登廊庙,牛衣出草莱。”【黄金阙】比喻月宫。宋欧阳修《内直对月寄子华舍人持国廷评》诗:“水精宫锁黄金闕,故比人间分外寒。”…展开
【大丈夫】有志气、有节操、有作为的男子。《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”《史记·高祖本纪》:“﹝高祖﹞观秦皇帝,喟然太息曰:‘嗟乎,大丈夫当如此也!’”宋文莹《玉壶清话》卷十:“尔辈杀吾未晚,大丈夫视死若归,无名而死,然亦可惜。”杨沫《青春之歌》第一部第十三章:“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”漢【长生不死】生存,永不死亡。《百喻经·治秃喻》:“世间之人,亦復如是,为生老病死之所侵恼,欲求长生不死之处。”唐韩愈《殿中侍御史李君墓志铭》:“其一人尝为郑之滎泽尉,信道士长生不死之説。”《秦併六国平话》卷下:“﹝秦始皇﹞遂游东海而来,忽遇道士徐甲来上书秦始皇:‘东海有三神仙山,山上有长生不死药。’”典【三尺焦桐】蔡邕有焦尾琴,故称。唐李洞《毙驴》诗:“三尺焦桐背残月,一条藜杖卓寒烟。”参见“三尺桐”。【轻拂拂】飘动貌。唐吕岩《七言》诗之六九:“共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。”【神仙窟】见“神仙窟”。神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐樊夫人《答裴航》诗:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英;蓝桥便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。”唐皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二:“能諳肉芝样,解讲隐书文,终古神仙窟,穷年麋鹿羣。”亦作“神僊窟”。元柯丹丘《荆钗记·参相》:“人人道是玉桥边开着两房慷慨孟尝门,凤城中盖着一所异样神僊窟。”漢【黄芽白】的一种。俗名黄芽菜。艾芜《石青嫂子》:“黄芽白、莲花白必须到冬天才能长好卷起。”汉【不奈何】1.没奈何,无可奈何。唐张松龄《渔父》词:“珍重意、下长波,半夜潮生不奈何。”《宣和遗事》前集:“朝廷不奈何,只得出榜招諭宋江等。”2.不作难,不难为。《水浒传》第三八回:“这厮本事自有,只是粗心胆大不好。在汀州牢里,但吃醉了时,却不奈何罪人,只要打一般强的牢子。”漢【朱顶鹤】即丹顶鹤。唐白居易《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》:“朱顶鹤一隻,与师云间骑。云间鹤背上,故情若相思。”《元人小令集·骂玉郎带感皇恩采茶歌·失题》曲之三:“作伴的是白面猿、朱顶鹤,相随着。”参见“丹顶鹤”。【五千言】《史记·老子韩非列传》:“老子迺著书上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。唐白居易《养拙》诗:“迢遥无所为,时窥五千言。”宋姜夔《永遇乐·次韵辛克清先生》词:“五千言,老来受用,肯教造物儿戏。”鲁迅《集外集·<奔流>编校后记》:“老聃作五千言,释迦有恒河沙数说,也还是东洋人中的‘好事之徒’也。”【三尺剑】古剑长凡三尺,故称。《史记·高祖本纪》:“吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?”唐杜甫《重经昭陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。”宋张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》词:“要斩楼兰三尺剑,遗恨琵琶旧语。”柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》:“莽莽神州,天地邱墟。男儿不能提三尺剑,报九世仇。”【三尺剑】古剑长凡三尺,故称。《史记·高祖本纪》:“吾以布衣提三尺剑取天下,此非天命乎?”唐杜甫《重经昭陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。”宋张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》词:“要斩楼兰三尺剑,遗恨琵琶旧语。”柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》:“莽莽神州,天地邱墟。男儿不能提三尺剑,报九世仇。”【九重关】。指朝廷。宋王庭珪《送胡邦衡之新州贬所》诗:“囊封初上九重关,是日清都虎豹闲。”参见“九关”。【鹤冲天】见“鹤冲天”。亦作“鹤冲天”。1.晋陶潜《搜神后记》卷一:“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千岁今来归,城郭如是人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者。”后世遂以“鹤冲天”谓羽化登仙。宋罗烨《醉翁谈录·赵旭得青童君为妻》:“与君宿世有奇缘,衾枕交欢岂偶然。十载为期君记取,洞明山上鹤冲天。”2.飞鹤直上云天。比喻科举登第。前蜀韦庄《喜迁莺》词:“鶯已迁,龙已化,一夜满城车马。家家楼上簇神仙,争看鹤冲天。”前蜀韦庄《癸丑年下第献新先辈》诗:“千炬火中鶯出谷,一声鐘后鹤冲天。”3.词牌名。(1)双调84字,仄韵。(2)《喜迁莺》、《风光好》的别名。【狐白裘】腋的白毛皮做成的衣服。《礼记·玉藻》:“君衣狐白裘,锦衣以裼之。”《史记·孟尝君列传》:“此时孟尝君有一狐白裘,直千金,天下无双。”裴駰集解引韦昭曰:“以狐之白毛皮为裘,谓集狐腋之毛,言美而难得者。”唐杜甫《锦树行》:“王陵豪贵反颠倒,乡里小儿狐白裘。”仇兆鳌注:“言服饰之奢僭。”亦省作“狐白”。《礼记·玉藻》:“士不衣狐白。”三国魏曹植《赠丁仪》诗:“在贵多忘贱,为恩谁能博。狐白足御冬,焉念无衣客。”宋陆游《暖阁》诗:“裘软胜狐白,炉温等鸽青。”明何景明《咏裘》:“豹袪未称美,狐白安足云。”2.借指富贵者。唐袁朗《和洗掾登城南坂望京邑》:“狐白登廊庙,牛衣出草莱。”【黄金阙】比喻月宫。宋欧阳修《内直对月寄子华舍人持国廷评》诗:“水精宫锁黄金闕,故比人间分外寒。”折叠

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吕岩 吕岩 吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋朝记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元朝以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。…详情

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