代悲白头翁

代悲白头翁原文：

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。
今年落花颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。
公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。
光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。
一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。
但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。

代悲白头翁拼音解读：

luò 洛 yáng 阳 chéng 城 dōng 东 táo 桃 lǐ 李 huā 花 ， ，

fēi 飞 lái 来 fēi 飞 qù 去 luò 落 shuí 谁 jiā 家 ？ ？

luò 洛 yáng 阳 nǚ 女 ér 儿 xī 惜 yán 颜 sè 色 ， ，

háng 行 féng 逢 luò 落 huā 花 zhǎng 长 tàn 叹 xī 息 。 。

jīn 今 nián 年 luò 落 huā 花 yán 颜 sè 色 gǎi 改 ， ，

míng 明 nián 年 huā 花 kāi 开 fù 复 shuí 谁 zài 在 ？ ？

yǐ 已 jiàn 见 sōng 松 bǎi 柏 cuī 摧 wéi 为 xīn 薪 ， ，

gèng 更 wén 闻 sāng 桑 tián 田 biàn 变 chéng 成 hǎi 海 。 。

gǔ 古 rén 人 wú 无 fù 复 luò 洛 chéng 城 dōng 东 ， ，

jīn 今 rén 人 hái 还 duì 对 luò 落 huā 花 fēng 风 。 。

nián 年 nián 年 suì 岁 suì 岁 huā 花 xiàng 相 sì 似 ， ，

suì 岁 suì 岁 nián 年 nián 年 rén 人 bú 不 tóng 同 。 。

jì 寄 yán 言 quán 全 shèng 盛 hóng 红 yán 颜 zǐ 子 ， ，

yīng 应 lián 怜 bàn 半 sǐ 死 bái 白 tóu 头 wēng 翁 。 。

cǐ 此 wēng 翁 bái 白 tóu 头 zhēn 真 kě 可 lián 怜 ， ，

yī 伊 xī 昔 hóng 红 yán 颜 měi 美 shǎo 少 nián 年 。 。

gōng 公 zǐ 子 wáng 王 sūn 孙 fāng 芳 shù 树 xià 下 ， ，

qīng 清 gē 歌 miào 妙 wǔ 舞 luò 落 huā 花 qián 前 。 。

guāng 光 lù 禄 chí 池 tái 台 wén 文 jǐn 锦 xiù 绣 ， ，

jiāng 将 jūn 军 lóu 楼 gé 阁 huà 画 shén 神 xiān 仙 。 。

yī 一 cháo 朝 wò 卧 bìng 病 wú 无 xiàng 相 shí 识 ， ，

sān 三 chūn 春 háng 行 lè 乐 zài 在 shuí 谁 biān 边 ？ ？

wǎn 宛 zhuǎn 转 é 蛾 méi 眉 néng 能 jǐ 几 shí 时 ？ ？

xū 须 yú 臾 hè 鹤 fā 发 luàn 乱 rú 如 sī 丝 。 。

dàn 但 kàn 看 gǔ 古 lái 来 gē 歌 wǔ 舞 dì 地 ， ，

wéi 惟 yǒu 有 huáng 黄 hūn 昏 niǎo 鸟 què 雀 bēi 悲 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。<br>今年落花颜色改，明年花开复谁在？已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。<br>古人无复洛城东，今人还对落花风。<br>年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。<br>寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。<br>此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。<br>公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。<br>光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。<br>一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。<br>但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。<br>《代悲白头翁》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627428641.html

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代悲白头翁译文

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？世事变幻无常，已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田几度变成了汪洋大海。故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。…展开

洛阳城东的桃花李花随风飘转，飞来飞去，不知落入了谁家？洛阳女子有着娇艳的容颜，独坐院中，看着零落的桃李花而长声叹息。今年我在这里看着桃花李花因凋零而颜色衰减，明年花开时节不知又有谁还能看见那繁花似锦的胜况？世事变幻无常，已经看见了俊秀挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪，又听说那桑田几度变成了汪洋大海。故人现在已经不再悲叹洛阳城东凋零的桃李花了，而今人却依旧对着随风飘零的落花而伤怀。年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。转告那些正值青春年华的红颜少年，应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。如今他白发苍苍，真是可怜，然而他从前亦是一位风流倜傥的红颜美少年。这白头老翁当年曾与公子王孙寻欢作乐于芳树之下，吟赏清歌妙舞于落花之前。亦曾像东汉光禄勋马防那样以锦绣装饰池台，又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。白头老翁如今一朝卧病在床，便无人理睬，往昔的三春行乐、清歌妙舞如今又到哪里去了呢？而美人的青春娇颜同样又能保持几时？须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。只见那古往今来的歌舞之地，剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。折叠

相关赏析

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代悲白头翁赏析

刘希夷诗歌鉴赏，唐诗鉴赏，古代诗歌鉴赏　　《代悲白头翁》又作《代白头吟》或《白头吟》。　　“代”是“拟”的意思，《白头吟》是乐府旧题，属《相和歌楚调曲》，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗虽然是拟古乐府，但构思精妙，开拓了全新的意境。　　“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”？诗的开头两句，描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都，十分繁华；繁华的都市盛开着艳丽的鲜花，满城春色，生气勃勃，令人心醉神往！然而时光易逝，此时的洛阳已是落花季节，桃李纷飞，不知飘向何处？　　这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋，对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜，都是由此生发开来的。　　“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在”？表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”， 指陆地变成海洋，典出《神仙传麻姑》： “麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。　　“寄言全盛红颜子”以下十句，概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年，从前他也常和公子王孙一起，在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句，以历史上权臣贵戚的豪华奢侈，表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而，一旦生病衰老，就无人理睬，三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活，不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往，对垂老白头翁的怜悯、同情，同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨，从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。　　结尾四句点明主旨，收束全诗。“宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇，惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀翡”两句，一切都如同过眼云烟，迅速消失了！往日繁华热闹的游乐场所，如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。　　鸟尚且如此，人何以堪！末句的最后一个“悲”字，是本诗的基调。　　诗人在《代悲白头翁》中表现的感情虽然是悲伤的，但并不颓废，因为诗人在认真地思考着人生，眷恋和憧憬着生活中的美。…展开

刘希夷诗歌鉴赏，唐诗鉴赏，古代诗歌鉴赏　　《代悲白头翁》又作《代白头吟》或《白头吟》。　　“代”是“拟”的意思，《白头吟》是乐府旧题，属《相和歌楚调曲》，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗虽然是拟古乐府，但构思精妙，开拓了全新的意境。　　“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家”？诗的开头两句，描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都，十分繁华；繁华的都市盛开着艳丽的鲜花，满城春色，生气勃勃，令人心醉神往！然而时光易逝，此时的洛阳已是落花季节，桃李纷飞，不知飘向何处？　　这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋，对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜，都是由此生发开来的。　　“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在”？表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”， 指陆地变成海洋，典出《神仙传麻姑》： “麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。　　“寄言全盛红颜子”以下十句，概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年，从前他也常和公子王孙一起，在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句，以历史上权臣贵戚的豪华奢侈，表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而，一旦生病衰老，就无人理睬，三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活，不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往，对垂老白头翁的怜悯、同情，同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨，从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。　　结尾四句点明主旨，收束全诗。“宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇，惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀翡”两句，一切都如同过眼云烟，迅速消失了！往日繁华热闹的游乐场所，如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。　　鸟尚且如此，人何以堪！末句的最后一个“悲”字，是本诗的基调。　　诗人在《代悲白头翁》中表现的感情虽然是悲伤的，但并不颓废，因为诗人在认真地思考着人生，眷恋和憧憬着生活中的美。折叠

代悲白头翁注释

⑴白头翁：白发老人。这是一首拟古乐府。《白头吟》是汉乐府《相和歌·楚调曲》旧题。⑵坐见：一作“行逢”。⑶松柏摧为薪：松柏被砍伐作柴薪。《古十九首》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”⑷桑田变成海：《神仙传》：“麻姑谓王方平曰：‘接待以来，已见东海三为桑田’”。⑸“公子”两句说：白头翁年轻时曾和公子王孙在树下花前共赏清歌妙舞。⑹光禄：光禄勋。用东汉马援之子马防的典故。《后汉书·马援传》（附马防传）载：马防在汉章帝时拜光禄勋，生活很奢侈。文锦绣：指以锦绣装饰池台中物。文，又作“开”、或“丈”，皆误。⑺将军：指东汉贵戚梁冀，他曾为大将军。《后汉书·梁冀传》载：梁冀大兴土木，建造府宅。⑻宛转蛾眉：本为年轻女子的面部画妆，此代指青春年华。⑼须臾：一会儿。鹤发：白发。…展开

⑴白头翁：白发老人。这是一首拟古乐府。《白头吟》是汉乐府《相和歌·楚调曲》旧题。⑵坐见：一作“行逢”。⑶松柏摧为薪：松柏被砍伐作柴薪。《古十九首》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”⑷桑田变成海：《神仙传》：“麻姑谓王方平曰：‘接待以来，已见东海三为桑田’”。⑸“公子”两句说：白头翁年轻时曾和公子王孙在树下花前共赏清歌妙舞。⑹光禄：光禄勋。用东汉马援之子马防的典故。《后汉书·马援传》（附马防传）载：马防在汉章帝时拜光禄勋，生活很奢侈。文锦绣：指以锦绣装饰池台中物。文，又作“开”、或“丈”，皆误。⑺将军：指东汉贵戚梁冀，他曾为大将军。《后汉书·梁冀传》载：梁冀大兴土木，建造府宅。⑻宛转蛾眉：本为年轻女子的面部画妆，此代指青春年华。⑼须臾：一会儿。鹤发：白发。折叠

作者介绍

刘希夷 刘希夷（约651─678?）字延之（一作庭芝），汝州（今河南临汝）人。上元进士。善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。原有集，已失传。…详情