九日与客语慨然有庐山之兴

九日与客语慨然有庐山之兴原文：

九日黄花笑白头，分将牢落付林丘。
半川暝色聊偿梦，别岭秋声旋寄愁。
江国经年成浪语，匡庐入手是真休。
未能免俗须登陟，睨视元龙百尺楼。

九日与客语慨然有庐山之兴拼音解读：

jiǔ 九 rì 日 huáng 黄 huā 花 xiào 笑 bái 白 tóu 头 ， ，

fèn 分 jiāng 将 láo 牢 luò 落 fù 付 lín 林 qiū 丘 。 。

bàn 半 chuān 川 míng 暝 sè 色 liáo 聊 cháng 偿 mèng 梦 ， ，

bié 别 lǐng 岭 qiū 秋 shēng 声 xuán 旋 jì 寄 chóu 愁 。 。

jiāng 江 guó 国 jīng 经 nián 年 chéng 成 làng 浪 yǔ 语 ， ，

kuāng 匡 lú 庐 rù 入 shǒu 手 shì 是 zhēn 真 xiū 休 。 。

wèi 未 néng 能 miǎn 免 sú 俗 xū 须 dēng 登 zhì 陟 ， ，

nì 睨 shì 视 yuán 元 lóng 龙 bǎi 百 chǐ 尺 lóu 楼 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是： 在九月的时候，瑰丽的黄花令人愉悦，但作者已经年老头白。他将自己的牢落感付托给了林丘，一位朋友。在半个江河的暮色中，他安慰自己，尽管他很寂寞，但至少他可以偿还自己的梦境。当他听到远处的秋声时，他的思绪开始漂流。多年来，他在江国流浪，看到了许多浪花和急流，但现在他已经进入了匡庐。他认为，他已经完成了他的使命，但他仍然需要登上高峰，俯视元龙百尺楼，以证明自己不是凡人。

背诵

九日黄花笑白头，分将牢落付林丘。<br>半川暝色聊偿梦，别岭秋声旋寄愁。<br>江国经年成浪语，匡庐入手是真休。<br>未能免俗须登陟，睨视元龙百尺楼。<br>《九日与客语慨然有庐山之兴》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627443798.html

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九日与客语慨然有庐山之兴注释

【元龙百尺楼】《三国志·魏志·陈登传》：“﹝刘备﹞曰：‘君(许汜)求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’”后借指抒发壮怀的登临处。宋陆游《秋思》诗：“欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。”亦省称“元龙楼”。沉砺《狂歌行》：“时而一凭高，直上元龙楼。”参见“元龙豪气”。【未能免俗】俗例或常情。典出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容步兵居道南，诸阮居道北；北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦綺。仲容以竿掛大布犊鼻褌于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復尔耳。’”。宋陆游《自诒》诗：“无可奈何犹食粟，未能免俗学浇蔬。”金赵秉文《送宋飞卿》诗：“未能免俗聊从宦，还望孤云忆旧庐。”明陈霆《渚山堂词话》卷三：“公（司马温公）端劲有守，而所赋嫵媚悽惋，殆不能忘情，岂其少年所作耶？古云贤者未能免俗，正谓此耳。”…展开

【元龙百尺楼】《三国志·魏志·陈登传》：“﹝刘备﹞曰：‘君(许汜)求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’”后借指抒发壮怀的登临处。宋陆游《秋思》诗：“欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。”亦省称“元龙楼”。沉砺《狂歌行》：“时而一凭高，直上元龙楼。”参见“元龙豪气”。【未能免俗】俗例或常情。典出南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“阮仲容步兵居道南，诸阮居道北；北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦綺。仲容以竿掛大布犊鼻褌于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復尔耳。’”。宋陆游《自诒》诗：“无可奈何犹食粟，未能免俗学浇蔬。”金赵秉文《送宋飞卿》诗：“未能免俗聊从宦，还望孤云忆旧庐。”明陈霆《渚山堂词话》卷三：“公（司马温公）端劲有守，而所赋嫵媚悽惋，殆不能忘情，岂其少年所作耶？古云贤者未能免俗，正谓此耳。”折叠

九日与客语慨然有庐山之兴诗意赏析

这首诗的含义是： 在九月的时候，瑰丽的黄花令人愉悦，但作者已经年老头白。他将自己的牢落感付托给了林丘，一位朋友。在半个…展开

这首诗的含义是： 在九月的时候，瑰丽的黄花令人愉悦，但作者已经年老头白。他将自己的牢落感付托给了林丘，一位朋友。在半个江河的暮色中，他安慰自己，尽管他很寂寞，但至少他可以偿还自己的梦境。当他听到远处的秋声时，他的思绪开始漂流。多年来，他在江国流浪，看到了许多浪花和急流，但现在他已经进入了匡庐。他认为，他已经完成了他的使命，但他仍然需要登上高峰，俯视元龙百尺楼，以证明自己不是凡人。折叠

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