寓广教寺东轩

寓广教寺东轩原文：

谁将老境觅菟裘，聊与瞿昙共一丘。
青士无多自萧散，紫君虽小亦风流。
要须憩寂有茅宇，何以落成惟茗瓯。
稳看林间上番笋，惜无馀地可通幽。

寓广教寺东轩拼音解读：

shuí 谁 jiāng 将 lǎo 老 jìng 境 mì 觅 tú 菟 qiú 裘 ， ，

liáo 聊 yǔ 与 qú 瞿 tán 昙 gòng 共 yī 一 qiū 丘 。 。

qīng 青 shì 士 wú 无 duō 多 zì 自 xiāo 萧 sàn 散 ， ，

zǐ 紫 jūn 君 suī 虽 xiǎo 小 yì 亦 fēng 风 liú 流 。 。

yào 要 xū 须 qì 憩 jì 寂 yǒu 有 máo 茅 yǔ 宇 ， ，

hé 何 yǐ 以 luò 落 chéng 成 wéi 惟 míng 茗 ōu 瓯 。 。

wěn 稳 kàn 看 lín 林 jiān 间 shàng 上 fān 番 sǔn 笋 ， ，

xī 惜 wú 无 yú 馀 dì 地 kě 可 tōng 通 yōu 幽 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘的是一个老人寻找自己的归宿，与友人在野外共度晚年。他们都是文化素养很高的士人，但现在却已经落魄，在社会上无法立足。不过，他们并不在意自己的境遇，反而享受着田园生活的悠闲和自在。 诗中提到了瞿昙和菟裘，这两个名词分别指的是一个僧人和一种草席。瞿昙是佛教中的一位著名祖师，菟裘则是一种底下垫有草叶的简易席子。这些细节勾勒出了诗人的生活环境和身份。 诗人还提到了茅宇和茗瓯，前者指的是茅草覆盖的简陋房屋，后者则是泡茶用的瓯子。这表明诗人渴望安宁和清静，也喜欢品茶享受生活。 最后两句是诗人对于生命的感慨。他观察着林间的新笋，感叹时间的流逝和人生的短暂。同时，他也意识到自己的生活空间已经很小，无法再去更深处的幽境探险。

背诵

谁将老境觅菟裘，聊与瞿昙共一丘。<br>青士无多自萧散，紫君虽小亦风流。<br>要须憩寂有茅宇，何以落成惟茗瓯。<br>稳看林间上番笋，惜无馀地可通幽。<br>《寓广教寺东轩》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627457635.html

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寓广教寺东轩诗意赏析

这首诗描绘的是一个老人寻找自己的归宿，与友人在野外共度晚年。他们都是文化素养很高的士人，但现在却已经落魄，在社会上无法立…展开

这首诗描绘的是一个老人寻找自己的归宿，与友人在野外共度晚年。他们都是文化素养很高的士人，但现在却已经落魄，在社会上无法立足。不过，他们并不在意自己的境遇，反而享受着田园生活的悠闲和自在。 诗中提到了瞿昙和菟裘，这两个名词分别指的是一个僧人和一种草席。瞿昙是佛教中的一位著名祖师，菟裘则是一种底下垫有草叶的简易席子。这些细节勾勒出了诗人的生活环境和身份。 诗人还提到了茅宇和茗瓯，前者指的是茅草覆盖的简陋房屋，后者则是泡茶用的瓯子。这表明诗人渴望安宁和清静，也喜欢品茶享受生活。 最后两句是诗人对于生命的感慨。他观察着林间的新笋，感叹时间的流逝和人生的短暂。同时，他也意识到自己的生活空间已经很小，无法再去更深处的幽境探险。折叠

作者介绍

曾几 曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵…详情