赠江西瑞上人至南海袖诗相过
作者:曾丰 朝代:宋朝
- 六祖求衣从岭出,六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机,凹头解担犹留迹。
上人家住江之西,仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求,衣已不传那可得。
假令为法不为衣,江西自是大法窟。
挑动上人熟机关,潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空,佛便是心心是佛。
心源一了千佛空,底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身,震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮,道大岭才微沫结。
往还始不计西东,入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因,直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同,观玩之中容有说。
山数须弥水西江,须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹余,未足与谈上乘法。
南海水况多于江,上人无口若为吸。
万一犹有口可开,我先剉断上人舌。
-
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗描述的是六祖慧能(禅宗六祖)等待求得一件衣服,最终得到了一个布袋。这个故事展现了慧能对物质财富的态度,强调了心灵修行的重要性。 诗中还提到了一些佛教的哲理,如“空还即色色即空”、“佛便是心心是佛”,强调了内心的清净和超脱才是实现佛法的关键。 在诗的结尾,作者提到了飞舄杖筇、玄钥等物品,以及山数须弥水西江等自然景观,这暗示了禅宗对自然界、非物质世界和智慧的探索。
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