苕溪行
作者:叶茵 朝代:宋朝
- 吴松江头田舍翁,年年苕溪摇飞篷。
沿溪杨柳旧相识,问翁何事犹西东。
心欲无言泪如洗,松楸正在西山裹。
余生五十五番春,七十为期春梦耳。
追思畴昔谋亲茔,雁行差差三弟兄。
伯兮季兮不可作,老来只影嗟零丁。
手种青杉愈百尺,藤花辟蔓笼台石。
一年一到一徘徊,此后徘徊几朝夕。
九泉属望天潜知,寸草难报阳春晖。
教子一经答先志,买山傍墓终焉计。
读书可大吾门闾,没世可从先大夫。
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这首诗描述了一个老农翁的生活和他对生命的思考。他住在吴松江边上,每年都会乘坐苕溪摇篷游览沿岸景色。他在这里结交了许多年轻的杨柳树,并询问他有什么需要帮忙的事情。尽管他的内心充满无言和泪水,但他还是想继续生活下去,等待自己的余生。 他回忆起曾经的家人和亲戚,特别是他三个弟兄,其中两个去世了,剩下的一个也很难再见面。他感到非常孤独,只能依靠自己种植杉树和藤花来打发时间。他日复一日地重复着相同的生活,不断地徘徊于生与死之间,直到他去世后归天入泉。他希望他的子孙能够接力完成他未完成的愿望,继承他的志向,继续读书,传播智慧。
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苕溪行注释
【先大夫】已故的大夫。《左传·文公十八年》:“先大夫臧文仲教行父事君之礼。”《国语·周语中》:“昔先大夫荀伯自下军之佐以政,赵宣子未有军行而以政。”2.犹先父。《后汉书·逸民传论》:“先大夫宣侯尝以讲道餘隙,寓乎逸士之篇。”李贤注:“沉约《宋书》曰:‘范泰字伯伦……薨謚宣侯。’即曄之父也。”唐穆员《河南洛阳县主簿郑君墓志铭》:“君事先大夫以闻礼为业,奉继太夫人以无违为志,孝也。”典【田舍翁】稼汉。唐白居易《买花》诗:“有一田舍翁,偶来买花处。”金元好问《族祖处士墓铭》:“人言田舍翁不通晓,果然!”清赵翼《归田即事》诗:“怜他未惯蓬茅宅,笑我原来田舍翁。”【旧相识】旧相知。《左传·襄公二十九年》:“﹝吴公子札﹞聘於郑,见子产,如旧相识,与之縞带,子产献紵衣焉。”《晋书·陆机传》:“太康末,与弟云俱入洛,造太常张华。华素重其名,如旧相识。”唐韩愈《送灵师》诗:“还如旧相识,倾壶畅幽悁。”《红楼梦》第一○九回:“岫烟是妙玉的旧相识,先走去接他。”…展开【先大夫】已故的大夫。《左传·文公十八年》:“先大夫臧文仲教行父事君之礼。”《国语·周语中》:“昔先大夫荀伯自下军之佐以政,赵宣子未有军行而以政。”2.犹先父。《后汉书·逸民传论》:“先大夫宣侯尝以讲道餘隙,寓乎逸士之篇。”李贤注:“沉约《宋书》曰:‘范泰字伯伦……薨謚宣侯。’即曄之父也。”唐穆员《河南洛阳县主簿郑君墓志铭》:“君事先大夫以闻礼为业,奉继太夫人以无违为志,孝也。”典【田舍翁】稼汉。唐白居易《买花》诗:“有一田舍翁,偶来买花处。”金元好问《族祖处士墓铭》:“人言田舍翁不通晓,果然!”清赵翼《归田即事》诗:“怜他未惯蓬茅宅,笑我原来田舍翁。”【旧相识】旧相知。《左传·襄公二十九年》:“﹝吴公子札﹞聘於郑,见子产,如旧相识,与之縞带,子产献紵衣焉。”《晋书·陆机传》:“太康末,与弟云俱入洛,造太常张华。华素重其名,如旧相识。”唐韩愈《送灵师》诗:“还如旧相识,倾壶畅幽悁。”《红楼梦》第一○九回:“岫烟是妙玉的旧相识,先走去接他。”折叠苕溪行诗意赏析
这首诗描述了一个老农翁的生活和他对生命的思考。他住在吴松江边上,每年都会乘坐苕溪摇篷游览沿岸景色。他在这里结交了许多年轻…展开这首诗描述了一个老农翁的生活和他对生命的思考。他住在吴松江边上,每年都会乘坐苕溪摇篷游览沿岸景色。他在这里结交了许多年轻的杨柳树,并询问他有什么需要帮忙的事情。尽管他的内心充满无言和泪水,但他还是想继续生活下去,等待自己的余生。 他回忆起曾经的家人和亲戚,特别是他三个弟兄,其中两个去世了,剩下的一个也很难再见面。他感到非常孤独,只能依靠自己种植杉树和藤花来打发时间。他日复一日地重复着相同的生活,不断地徘徊于生与死之间,直到他去世后归天入泉。他希望他的子孙能够接力完成他未完成的愿望,继承他的志向,继续读书,传播智慧。折叠
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