送冯济川归蜀
- 勇唤东吴万里船,皂囊来奏九重天。
一官岂为苏洵冗,诸老宁容贾谊先。
满载月归应有命,便耕云去岂无田。
竹枝歌罢篷窗掩,到此相思倍黯然。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗描绘了一个士人离别故土,远航天涯的场景。他勇唤着东吴万里船,载着自己的皂囊奏响九重天。虽然这位士人并不是像苏洵那样的高官显贵,但他也有自己的追求和理想;而老成持重的长者们,更能欣赏他这种志向。他满怀信心地踏上了归途,即使到了异乡,也会积极耕耘,有所作为。当他漫长的旅程结束,回到家乡时,他已是满载而归。他唱完了竹枝歌,在篷窗处黯然神伤,倍感相思之苦。
- 背诵
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送冯济川归蜀注释
【九重天】认为天有九层,因泛言天为“九重天”。《淮南子·天文训》:“天有九重。”唐张鷟《朝野佥载》卷六引宋善威诗:“月落三株树,日映九重天。”《封神演义》第二回:“愁云直上九重天,一派败兵随地拥。”李瑛《我们的飞机》诗:“等信号,一步跨上九重天,回头看,全国人民望着你!”2.指帝王或朝廷。唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。”宋晏殊《浣溪沙》词:“可惜异香珠箔外,不辞清唱玉尊前。使星归覲九重天。”元吴昌龄《张天师》第一折:“稳请受着九重天雨露恩和宠。”清李渔《风筝误·请兵》:“羽书飞上九重天,佇望旌旗自日边。”【竹枝歌】商《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》:“思归夜唱《竹枝歌》,庭槐叶落秋风多。”宋晁补之《迷神引·贬玉溪对江山作》词:“怪《竹枝歌》,声声怨,为谁苦?”明汤显祖《牡丹亭·回生》:“《竹枝歌》唱的女郎苏,杜鹃声啼过锦江无?”参见“竹枝”。…展开【九重天】认为天有九层,因泛言天为“九重天”。《淮南子·天文训》:“天有九重。”唐张鷟《朝野佥载》卷六引宋善威诗:“月落三株树,日映九重天。”《封神演义》第二回:“愁云直上九重天,一派败兵随地拥。”李瑛《我们的飞机》诗:“等信号,一步跨上九重天,回头看,全国人民望着你!”2.指帝王或朝廷。唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗:“一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。”宋晏殊《浣溪沙》词:“可惜异香珠箔外,不辞清唱玉尊前。使星归覲九重天。”元吴昌龄《张天师》第一折:“稳请受着九重天雨露恩和宠。”清李渔《风筝误·请兵》:“羽书飞上九重天,佇望旌旗自日边。”【竹枝歌】商《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》:“思归夜唱《竹枝歌》,庭槐叶落秋风多。”宋晁补之《迷神引·贬玉溪对江山作》词:“怪《竹枝歌》,声声怨,为谁苦?”明汤显祖《牡丹亭·回生》:“《竹枝歌》唱的女郎苏,杜鹃声啼过锦江无?”参见“竹枝”。折叠送冯济川归蜀诗意赏析
- 叶绍翁 叶绍翁,生卒年不详,南宋中期诗人。字嗣宗,号靖逸,本姓李,祖籍建安(今福建建瓯),后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。约宋宁宗嘉定年前后在世。曾在朝居官,与真德秀游,其学以朱熹为宗。后长期隐居钱塘西湖之滨。是江湖派诗人。擅七绝。名作《游园不值》「应怜屐齿印青苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来」。久为人们传诵。其他如《田家三秋》、《夜…详情
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