儿侄新亭相迎
- 送客新亭恰放灯,儿曹迎我复新亭。
百年事业何为者,送往迎来过一生。
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这首诗表达了离别和重逢的情感,反映了时间的流逝和人生的无常。在送客时点亮灯笼,是为了表示对于离别者的祝福和关爱,而在重逢时再次到达新亭,寓意着重逢的喜悦与欣喜。 然后,诗人深思熟虑地问:“百年事业何为者?”他在思考一个人所追求的真正意义和价值,即使经历了许多送往和迎来,我们最终要追求什么? 最后,诗人总结说,送往和迎来都只是过程,而人生只有一次。不管我们做什么、去哪里,我们都会经历成功和失败、欢乐和忧伤,但最终我们都必须面对生命的终极归宿。因此,我们应该珍惜每一个机会,认真对待每一个人和事,以便我们在有限的生命中,能够创造出无数美好的回忆。
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儿侄新亭相迎注释
【送往迎来】1.送往者,迎来者。多指应酬客人,接送官员。《礼记·中庸》:“送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也。”汉晁错《论贵粟疏》:“﹝农夫﹞四时之间亡日休息;又私自送往迎来,弔死问疾,养孤长幼在其中。”宋杨万里《儿侄新亭相迎》诗:“百年事业何为者?送往迎来过一生。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第三节:“另外还要有些耗费,如送往迎来、吊死丧、问疾病、养育孤儿幼童,实在是勤苦已极。”亦作“送往劳来”、“送去迎来”。《楚辞·卜居》:“吾寧悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?”《后汉书·郎顗传》:“公府门巷,宾客填集,送去迎来,财货无已。”2.指娼妓接送嫖客。宋王明清《摭青杂说》:“丰衣足食,不用送往迎来,此亦妾所愿也。”郭沫若《女神·湘累》:“哦,你是要叫我去做个送往迎来的娼妇吗?”…展开【送往迎来】1.送往者,迎来者。多指应酬客人,接送官员。《礼记·中庸》:“送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也。”汉晁错《论贵粟疏》:“﹝农夫﹞四时之间亡日休息;又私自送往迎来,弔死问疾,养孤长幼在其中。”宋杨万里《儿侄新亭相迎》诗:“百年事业何为者?送往迎来过一生。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第三节:“另外还要有些耗费,如送往迎来、吊死丧、问疾病、养育孤儿幼童,实在是勤苦已极。”亦作“送往劳来”、“送去迎来”。《楚辞·卜居》:“吾寧悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?”《后汉书·郎顗传》:“公府门巷,宾客填集,送去迎来,财货无已。”2.指娼妓接送嫖客。宋王明清《摭青杂说》:“丰衣足食,不用送往迎来,此亦妾所愿也。”郭沫若《女神·湘累》:“哦,你是要叫我去做个送往迎来的娼妇吗?”折叠儿侄新亭相迎诗意赏析
这首诗表达了离别和重逢的情感,反映了时间的流逝和人生的无常。在送客时点亮灯笼,是为了表示对于离别者的祝福和关爱,而在重逢…展开这首诗表达了离别和重逢的情感,反映了时间的流逝和人生的无常。在送客时点亮灯笼,是为了表示对于离别者的祝福和关爱,而在重逢时再次到达新亭,寓意着重逢的喜悦与欣喜。 然后,诗人深思熟虑地问:“百年事业何为者?”他在思考一个人所追求的真正意义和价值,即使经历了许多送往和迎来,我们最终要追求什么? 最后,诗人总结说,送往和迎来都只是过程,而人生只有一次。不管我们做什么、去哪里,我们都会经历成功和失败、欢乐和忧伤,但最终我们都必须面对生命的终极归宿。因此,我们应该珍惜每一个机会,认真对待每一个人和事,以便我们在有限的生命中,能够创造出无数美好的回忆。折叠 - 杨万里 杨万里(1127-1206)字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人,绍兴二十四年(1154)进士,授赣州司户参军,调零陵丞。乾道,知奉新县,擢国子博士,迁太常博士,权吏部右侍郎官,将作少监。淳熙间,历知常州,提举广东常平茶盐,迁广东提点刑狱。十一年(1184),召为吏部员外郎。历任枢密院检详官,尚书右、左司郎中,秘书少监。十五年,出知筠州。光宗受禅,召除秘书监。…详情
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