寄题万安萧和卿云冈书院
- 君不见南轩先生以道鸣,岳麓书院陶诸生。
君不见晦庵先生妙经学,庐山书院榜白鹿。
吾乡萧君八叶孙,云冈筑斋高入云。
芝兰玉树争绩文,江湖鹄袍争骏奔。
愿师朱张两先生,驷马高盖塞里门。
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这首诗是描述古代学者和文化名人的风采。南轩先生和晦庵先生都是以其深厚的学问和高尚的品德而闻名于当时。他们的弟子们也分别在岳麓书院和庐山书院里接受教育。作者还提到了自己家乡的两位学者:萧君和八叶孙,以及云冈筑斋的雅士。这些人物的才华和品德不仅得到了社会的认可,而且超越了他们各自所处的环境。此外,诗中还强调了文化和学问的重要性,芝兰玉树和江湖鹄袍之间的比喻也反映了文化人的竞争和追求卓越的态度。最后,作者表达了对朱熹和张载两位大儒的敬佩,希望他们的马车可以高高盖起来,穿过沙漠,传播他们的学说。
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寄题万安萧和卿云冈书院注释
【芝兰玉树】《晋书·谢安传》:“﹝谢玄﹞少颖悟,与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子姪,因曰:‘子弟亦何豫人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。玄答曰;‘譬如芝兰玉树,欲使其生於庭阶耳。’”后因以“芝兰玉树”喻优秀子弟。清李渔《蜃中楼·婚诺》:“芝兰玉树生於庭阶,可喜,可喜。”《再生缘》第一回:“人间富贵荣华尽,膝下芝兰玉树齐。”柳亚子《誓墓行》:“痛哭深山誓墓来,芝兰玉树钟灵秀。”【岳麓书院】“岳”。故址在湖南善化县(今长沙市)西岳麓山抱黄洞下。宋开宝九年(公元976年)潭州太守朱洞初建讲堂和书斋。咸平二年(公元999年)州守李允又加扩建。大中祥符五年(公元1012年)山长周式呈请州守刘师道再加扩建。大中祥符八年赐额。旋废置。南宋乾道初年兴复,淳熙末年又废置。光宗绍熙五年(公元1194年),朱熹任湖南安抚使时,又加兴复扩建,聘醴陵贡生黎贵臣充讲书执事,置田五十顷,学生多达千余人。为宋代四大书院之一。参见“四书院”。…展开【芝兰玉树】《晋书·谢安传》:“﹝谢玄﹞少颖悟,与从兄朗俱为叔父安所器重。安尝戒约子姪,因曰:‘子弟亦何豫人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。玄答曰;‘譬如芝兰玉树,欲使其生於庭阶耳。’”后因以“芝兰玉树”喻优秀子弟。清李渔《蜃中楼·婚诺》:“芝兰玉树生於庭阶,可喜,可喜。”《再生缘》第一回:“人间富贵荣华尽,膝下芝兰玉树齐。”柳亚子《誓墓行》:“痛哭深山誓墓来,芝兰玉树钟灵秀。”【岳麓书院】“岳”。故址在湖南善化县(今长沙市)西岳麓山抱黄洞下。宋开宝九年(公元976年)潭州太守朱洞初建讲堂和书斋。咸平二年(公元999年)州守李允又加扩建。大中祥符五年(公元1012年)山长周式呈请州守刘师道再加扩建。大中祥符八年赐额。旋废置。南宋乾道初年兴复,淳熙末年又废置。光宗绍熙五年(公元1194年),朱熹任湖南安抚使时,又加兴复扩建,聘醴陵贡生黎贵臣充讲书执事,置田五十顷,学生多达千余人。为宋代四大书院之一。参见“四书院”。折叠寄题万安萧和卿云冈书院诗意赏析
这首诗是描述古代学者和文化名人的风采。南轩先生和晦庵先生都是以其深厚的学问和高尚的品德而闻名于当时。他们的弟子们也分别在…展开这首诗是描述古代学者和文化名人的风采。南轩先生和晦庵先生都是以其深厚的学问和高尚的品德而闻名于当时。他们的弟子们也分别在岳麓书院和庐山书院里接受教育。作者还提到了自己家乡的两位学者:萧君和八叶孙,以及云冈筑斋的雅士。这些人物的才华和品德不仅得到了社会的认可,而且超越了他们各自所处的环境。此外,诗中还强调了文化和学问的重要性,芝兰玉树和江湖鹄袍之间的比喻也反映了文化人的竞争和追求卓越的态度。最后,作者表达了对朱熹和张载两位大儒的敬佩,希望他们的马车可以高高盖起来,穿过沙漠,传播他们的学说。折叠 - 杨万里 杨万里(1127-1206)字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人,绍兴二十四年(1154)进士,授赣州司户参军,调零陵丞。乾道,知奉新县,擢国子博士,迁太常博士,权吏部右侍郎官,将作少监。淳熙间,历知常州,提举广东常平茶盐,迁广东提点刑狱。十一年(1184),召为吏部员外郎。历任枢密院检详官,尚书右、左司郎中,秘书少监。十五年,出知筠州。光宗受禅,召除秘书监。…详情
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