正月十二日游东坡白鹤峰故居,其北思无邪斋,真迹犹存

作者:杨万里      朝代:宋朝
正月十二日游东坡白鹤峰故居,其北思无邪斋,真迹犹存原文
诗人自古例迁謪,苏李夜郎并惠州。
人言造物困嘲弄,故遣各捉一处囚。
不知天公爱佳句,曲与诗人为地头。
诗人眼底高四海,万象不足供诗愁。
帝将湖海赐汤沐,堇堇可以当冥搜。
却令玉堂挥翰手,为提椽笔判罗浮。
罗浮山色浓泼黛,丰湖水光先得秋。
东坡日与群仙游,朝发昆阆夕不周。
云冠霞佩照宇宙,金章玉句鸣天球。
但登诗坛将骚雅,底用蚁冗封王侯。
元符诸贤下石者,秪与千载掩鼻羞。
我来剥啄王粲宅,鹤峰无恙江空流。
安知先生百岁後,不来弄月白苹洲。
无人挽住乞一句,犹道雪乳冰湍不。
当年醉里题壁处,六丁已遣雷电收。
独遗无邪四个字,鸾飘凤泊蟠银钩。
如今亦无合江楼,嘉佑破寺风飕飕。
正月十二日游东坡白鹤峰故居,其北思无邪斋,真迹犹存拼音解读
shī rén qiān shāng
láng bìng huì zhōu
rén yán zào kùn cháo nòng
qiǎn zhuō chù qiú
zhī tiān gōng ài jiā
shī rén wéi tóu
shī rén yǎn gāo hǎi
wàn xiàng gòng shī chóu
jiāng hǎi tāng
jǐn jǐn dāng míng sōu
què lìng táng huī hàn shǒu
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fēng shuǐ guāng xiān qiū
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luán piāo fèng pán yín gōu
jīn jiāng lóu
jiā yòu fēng sōu sōu

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个诗人的心境和对诗歌创作的追求。他认为诗人自古以来都是被神仙托梦,然后被关进囚笼里写诗的,这说明了诗歌创作的艰辛和不易。他相信造物主喜欢优美的诗句,所以让每个诗人都有了自己的片段地头,让他们在那里汲取灵感写下好的诗句。 诗人眼界广阔,看遍天下风景,但万象之美却难以倾诉出真正的情感,因此他常常感到无奈和愁苦。但他也相信,只要获得皇帝的嘉奖,就可以像湖海一样洗净身心,使他的灵感不断涌现,提笔即可用金章玉句表达出来。 虽然诗人的作品很精美,但他并不屑于去追求权力与财富,而是将自己的才华放在了文学创作上。然而,他的作品可能被忽视或遗弃,即使他的作品再好,也只能成为历史的一部分,无法留名青史。最后,他表达了对先贤的敬仰和自己的不满,但也呈现出他对诗歌创作的热爱和信念。

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正月十二日游东坡白鹤峰故居,其北思无邪斋,真迹犹存注释

【鸾飘凤泊】书法笔势之妙。唐韩愈《岣嵝山》诗:“科斗拳身薤倒披,鸞飘凤泊拏虎螭。”宋杨万里《正月十二日游东坡白鹤峰故居其北思无邪斋真迹犹存》诗:“独遗无邪四个字,鸞飘凤泊蟠银钩。”2.比喻飘泊无定所或夫妻、情侣离散天各一方。清王士禛《游摄山记》:“鸞飘凤泊,想见岣嶁石廪之奇。”清钱泳《履园丛话·杂记上·茝香校书》:“鸞飘凤泊寻常事,一堕迷楼最可怜。”清龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》词:“我又南行矣!笑今年鸞飘凤泊,情怀何似?”【白苹洲】白色苹花的沙洲。唐李益《柳杨送客》诗:“青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。”唐温庭筠《梦江南》词:“过尽千帆皆不是,斜暉脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”…展开
【鸾飘凤泊】书法笔势之妙。唐韩愈《岣嵝山》诗:“科斗拳身薤倒披,鸞飘凤泊拏虎螭。”宋杨万里《正月十二日游东坡白鹤峰故居其北思无邪斋真迹犹存》诗:“独遗无邪四个字,鸞飘凤泊蟠银钩。”2.比喻飘泊无定所或夫妻、情侣离散天各一方。清王士禛《游摄山记》:“鸞飘凤泊,想见岣嶁石廪之奇。”清钱泳《履园丛话·杂记上·茝香校书》:“鸞飘凤泊寻常事,一堕迷楼最可怜。”清龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》词:“我又南行矣!笑今年鸞飘凤泊,情怀何似?”【白苹洲】白色苹花的沙洲。唐李益《柳杨送客》诗:“青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。”唐温庭筠《梦江南》词:“过尽千帆皆不是,斜暉脉脉水悠悠。肠断白苹洲。”折叠

正月十二日游东坡白鹤峰故居,其北思无邪斋,真迹犹存诗意赏析

这首诗描绘了一个诗人的心境和对诗歌创作的追求。他认为诗人自古以来都是被神仙托梦,然后被关进囚笼里写诗的,这说明了诗歌创作…展开
这首诗描绘了一个诗人的心境和对诗歌创作的追求。他认为诗人自古以来都是被神仙托梦,然后被关进囚笼里写诗的,这说明了诗歌创作的艰辛和不易。他相信造物主喜欢优美的诗句,所以让每个诗人都有了自己的片段地头,让他们在那里汲取灵感写下好的诗句。 诗人眼界广阔,看遍天下风景,但万象之美却难以倾诉出真正的情感,因此他常常感到无奈和愁苦。但他也相信,只要获得皇帝的嘉奖,就可以像湖海一样洗净身心,使他的灵感不断涌现,提笔即可用金章玉句表达出来。 虽然诗人的作品很精美,但他并不屑于去追求权力与财富,而是将自己的才华放在了文学创作上。然而,他的作品可能被忽视或遗弃,即使他的作品再好,也只能成为历史的一部分,无法留名青史。最后,他表达了对先贤的敬仰和自己的不满,但也呈现出他对诗歌创作的热爱和信念。折叠

作者介绍

杨万里 杨万里 杨万里(1127-1206)字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人,绍兴二十四年(1154)进士,授赣州司户参军,调零陵丞。乾道,知奉新县,擢国子博士,迁太常博士,权吏部右侍郎官,将作少监。淳熙间,历知常州,提举广东常平茶盐,迁广东提点刑狱。十一年(1184),召为吏部员外郎。历任枢密院检详官,尚书右、左司郎中,秘书少监。十五年,出知筠州。光宗受禅,召除秘书监。…详情

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