和李白浔阳紫极宫感秋
- 雨歇月明松，天碧光入竹。
好怀一时开，乾坤清可掬。
相携尘外游，此乐岂我独。
扫开松上云，恐有鹤来宿。
爽气逼斗牛，何待蜀仙卜。
独怜天心劳，千岁几剥复。
沧海有红尘，不见虚舟覆。
问讯安期生，何年枣当熟。
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这首诗的意思是：雨停了，月亮挂在松树上，清脆的天空透过竹子闪烁。我怀念过去美好的时光，那时候的世界是如此纯净、可爱。与朋友共游在尘世之外的仙境，这种乐趣不应该只属于我一个人。我想拍打松树把云彩扫开，留出一片空地等待鹤儿来栖息。这里的空气已经足够爽朗，即使斗牛星降临也毫无压力，我何必像蜀山仙子那样卜法呢。我独自怜悯着累了千岁的天心，但它仍然持续地保持着自己的职责。沧海中有红尘滚滚而过，虚舟不见了，究竟要多久才能再次寻觅到生命的轨迹？现在的我又想起了老友安期生，我不知道枣子将何时熟透。
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和李白浔阳紫极宫感秋注释
【安期生】亦称“安期”。亦称“安其生”。仙人名。秦、汉间齐人，一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄帝、老子之说，卖药东海边。秦始皇东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之，未至蓬莱山，遇风波而返。一说，生平与蒯通友善，尝以策干项羽，未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、汉刘向《列仙传》等。《史记·封禅书》：“安期生僊者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”《汉书·蒯通传》：“通善齐人安其生，安其生尝干项羽，羽不能用其策。而项羽欲封此两人，两人卒不肯受。”晋葛洪《抱朴子·微旨》：“年非安期、彭祖多歷之寿，目不接见神仙，耳不独闻异説，何以知长生之可获，养性之有徵哉！”宋陆游《长歌行》：“人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。”明高启《赠李外史》诗：“我闻安期古策士，亲见楚汉争雌雄。”清孙枝蔚《列仙诗》：“霸王虚有重瞳子，那识安期是异人。”…展开【安期生】亦称“安期”。亦称“安其生”。仙人名。秦、汉间齐人，一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄帝、老子之说，卖药东海边。秦始皇东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之，未至蓬莱山，遇风波而返。一说，生平与蒯通友善，尝以策干项羽，未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、汉刘向《列仙传》等。《史记·封禅书》：“安期生僊者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”《汉书·蒯通传》：“通善齐人安其生，安其生尝干项羽，羽不能用其策。而项羽欲封此两人，两人卒不肯受。”晋葛洪《抱朴子·微旨》：“年非安期、彭祖多歷之寿，目不接见神仙，耳不独闻异説，何以知长生之可获，养性之有徵哉！”宋陆游《长歌行》：“人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。”明高启《赠李外史》诗：“我闻安期古策士，亲见楚汉争雌雄。”清孙枝蔚《列仙诗》：“霸王虚有重瞳子，那识安期是异人。”折叠和李白浔阳紫极宫感秋诗意赏析
这首诗的意思是：雨停了，月亮挂在松树上，清脆的天空透过竹子闪烁。我怀念过去美好的时光，那时候的世界是如此纯净、可爱。与朋…展开这首诗的意思是：雨停了，月亮挂在松树上，清脆的天空透过竹子闪烁。我怀念过去美好的时光，那时候的世界是如此纯净、可爱。与朋友共游在尘世之外的仙境，这种乐趣不应该只属于我一个人。我想拍打松树把云彩扫开，留出一片空地等待鹤儿来栖息。这里的空气已经足够爽朗，即使斗牛星降临也毫无压力，我何必像蜀山仙子那样卜法呢。我独自怜悯着累了千岁的天心，但它仍然持续地保持着自己的职责。沧海中有红尘滚滚而过，虚舟不见了，究竟要多久才能再次寻觅到生命的轨迹？现在的我又想起了老友安期生，我不知道枣子将何时熟透。折叠 -
谢枋得
谢枋得(1226～1289年)：南宋进士，江西信州弋阳人，字君直，号叠山，别号依斋，担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。…详情
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