挽白鹿洞宾吕善居
- 元是双峰门下士,席间参请到源头。
鲁人知有乐正子,汉世曾称马少游。
白鹿洞宾儒领袖,紫阳教主道源流。
有儿曾斫月中桂,家学相传卒未休。
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这首诗描写了一位叫做元的学者,他原本是双峰门下的学生,后来参加了宴会并得到了源头的邀请。他与鲁国人乐正子、汉代的马少游都有交情。他也是白鹿洞宾和紫阳教主的门徒。他的儿子曾经砍下月中的桂树,并把这个技艺传承给了家族。整首诗反映了元这个人物在文化和学术领域中的广泛影响和传承。
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挽白鹿洞宾吕善居注释
【月中桂】传说谓月中有桂树,高五百丈,下有一人,名吴刚,学仙有过,谪令常斫桂树,树创随合。事见《初学记》卷一引晋虞喜《安天论》、唐段成式《酉阳杂俎·天咫》。唐李白《赠崔司户文昆季》诗:“欲折月中桂,持为寒者薪。”后以为科举应试中式的典实。唐许浑《下第贻友人》诗:“人心高下月中桂,客思往来波上萍。”金董解元《西厢记诸宫调》卷八:“幸天子开贤路,因而赴帝里,也已高攀月中桂。”汉【门下士】唐韩愈《送陆畅归江南》诗:“我实门下士,力薄蚋与蚊。”清袁枚《随园诗话》卷十五:“邑志载:公被戮,其门下士拾骨葬此。”2.犹门生。宋苏轼《送曾子固倅越得燕字》诗:“醉翁门下士,杂遝难为贤。”元刘祁《归潜志》卷十:“李屏山晚年多疑畏,见后进中异常者,必摩抚之。雷公希颜本其门下士,后见其锋鋩气势,恐其害己,甚惮之。”参见“门生”。3.学生,弟子。宋苏轼《<范文正公文集>叙》:“彼三杰(指欧阳修、富弼、韩琦)者,皆得从之游,而公独不识,以为平生之恨,若获掛名其文字中,以自托於门下士之末,岂非畴昔之愿也哉!”清刘大櫆《赠大夫闵府君墓志铭》:“遂以授徒为生,教授宗党及前溪、潯川閒。其门下士数十百人,经其指画,文辞学术,莫不循循然有儒者之风。”…展开【月中桂】传说谓月中有桂树,高五百丈,下有一人,名吴刚,学仙有过,谪令常斫桂树,树创随合。事见《初学记》卷一引晋虞喜《安天论》、唐段成式《酉阳杂俎·天咫》。唐李白《赠崔司户文昆季》诗:“欲折月中桂,持为寒者薪。”后以为科举应试中式的典实。唐许浑《下第贻友人》诗:“人心高下月中桂,客思往来波上萍。”金董解元《西厢记诸宫调》卷八:“幸天子开贤路,因而赴帝里,也已高攀月中桂。”汉【门下士】唐韩愈《送陆畅归江南》诗:“我实门下士,力薄蚋与蚊。”清袁枚《随园诗话》卷十五:“邑志载:公被戮,其门下士拾骨葬此。”2.犹门生。宋苏轼《送曾子固倅越得燕字》诗:“醉翁门下士,杂遝难为贤。”元刘祁《归潜志》卷十:“李屏山晚年多疑畏,见后进中异常者,必摩抚之。雷公希颜本其门下士,后见其锋鋩气势,恐其害己,甚惮之。”参见“门生”。3.学生,弟子。宋苏轼《<范文正公文集>叙》:“彼三杰(指欧阳修、富弼、韩琦)者,皆得从之游,而公独不识,以为平生之恨,若获掛名其文字中,以自托於门下士之末,岂非畴昔之愿也哉!”清刘大櫆《赠大夫闵府君墓志铭》:“遂以授徒为生,教授宗党及前溪、潯川閒。其门下士数十百人,经其指画,文辞学术,莫不循循然有儒者之风。”折叠挽白鹿洞宾吕善居诗意赏析
- 王义山 王义山(1214——1287),字元高,号稼村,宋初文学大家王禹偁的后裔。富州(今江西丰城)人。精《易》学,善词赋。宋末进士二十四年卒,年七十四。其诗学刘克庄,王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔,恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习,绝少警策”(卷一六六)。著《稼村类稿》三十卷,有明正德刻本、万历刻本、《四库全…详情
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