吕待制所居八咏·缓步

吕待制所居八咏·缓步原文：

跃马乘轩四十年，谁知公是地行仙。
向来曳履星辰上，今作游山杖屦缘。
总为鼻端清栩栩，能令脚底步翩翩。
青鞋若许陪行乐，早晚诛茅半隐边。

吕待制所居八咏·缓步拼音解读：

yuè 跃 mǎ 马 chéng 乘 xuān 轩 sì 四 shí 十 nián 年 ， ，

shuí 谁 zhī 知 gōng 公 shì 是 dì 地 háng 行 xiān 仙 。 。

xiàng 向 lái 来 yè 曳 lǚ 履 xīng 星 chén 辰 shàng 上 ， ，

jīn 今 zuò 作 yóu 游 shān 山 zhàng 杖 jù 屦 yuán 缘 。 。

zǒng 总 wéi 为 bí 鼻 duān 端 qīng 清 xǔ 栩 xǔ 栩 ， ，

néng 能 lìng 令 jiǎo 脚 dǐ 底 bù 步 piān 翩 piān 翩 。 。

qīng 青 xié 鞋 ruò 若 xǔ 许 péi 陪 háng 行 lè 乐 ， ，

zǎo 早 wǎn 晚 zhū 诛 máo 茅 bàn 半 yǐn 隐 biān 边 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了诗人的人生态度和追求。他经历了四十年的坎坷，但是不为世俗所困扰，而是注重修身养性，积极向上，因此被称为“地行仙”。他平素行走于星辰之上，今日却执杖屦缘游山，精神仍然保持在高妙的状态。他往往沉浸在自己的思考中，内心清明，脚步轻盈，随时准备享受美好的旅程。如果有人能陪伴他共同谈天说地，那就更加美好了。

背诵

跃马乘轩四十年，谁知公是地行仙。<br>向来曳履星辰上，今作游山杖屦缘。<br>总为鼻端清栩栩，能令脚底步翩翩。<br>青鞋若许陪行乐，早晚诛茅半隐边。<br>《吕待制所居八咏·缓步》 https://www.gushiwenwang.com/poetry/627482550.html

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吕待制所居八咏·缓步注释

【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙：阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙……阿难，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”…展开

【地行仙】中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙：阿难，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙……阿难，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。宋苏轼《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。”宋辛弃疾《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。”明唐寅《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日，长沮同拜地行仙。”2.比喻远行的人。宋文天祥《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”折叠

吕待制所居八咏·缓步诗意赏析

这首诗表达了诗人的人生态度和追求。他经历了四十年的坎坷，但是不为世俗所困扰，而是注重修身养性，积极向上，因此被称为“地行…展开

这首诗表达了诗人的人生态度和追求。他经历了四十年的坎坷，但是不为世俗所困扰，而是注重修身养性，积极向上，因此被称为“地行仙”。他平素行走于星辰之上，今日却执杖屦缘游山，精神仍然保持在高妙的状态。他往往沉浸在自己的思考中，内心清明，脚步轻盈，随时准备享受美好的旅程。如果有人能陪伴他共同谈天说地，那就更加美好了。折叠

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