答问诗十二篇寄呈满子权其十谢龙水车

作者：王令朝代：宋朝

答问诗十二篇寄呈满子权其十谢龙水车原文：: 神龙谢水车，吾语尔来前。
尔虽用於人，我亦用於天。
在物固不同，於用岂殊然。
水下高田乾，尔能俯水取。
假人不尔用，尔受田责否。
吾身虽为龙，动亦天所主。
天犹不有命，我安事为雨。
答问诗十二篇寄呈满子权其十谢龙水车拼音解读：: shén 神 lóng 龙 xiè 谢 shuǐ 水 chē 车，，

wú 吾 yǔ 语 ěr 尔 lái 来 qián 前。。

ěr 尔 suī 虽 yòng 用 yú 於 rén 人，，

wǒ 我 yì 亦 yòng 用 yú 於 tiān 天。。

zài 在 wù 物 gù 固 bú 不 tóng 同，，

yú 於 yòng 用 qǐ 岂 shū 殊 rán 然。。

shuǐ 水 xià 下 gāo 高 tián 田 qián 乾，，

ěr 尔 néng 能 fǔ 俯 shuǐ 水 qǔ 取。。

jiǎ 假 rén 人 bú 不 ěr 尔 yòng 用，，

ěr 尔 shòu 受 tián 田 zé 责 fǒu 否。。

wú 吾 shēn 身 suī 虽 wéi 为 lóng 龙，，

dòng 动 yì 亦 tiān 天 suǒ 所 zhǔ 主。。

tiān 天 yóu 犹 bú 不 yǒu 有 mìng 命，，

wǒ 我 ān 安 shì 事 wéi 为 yǔ 雨。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗意味深长，传达了龙的自我价值和地位的思想。诗人用一种比喻的方式来表达龙的不凡与高贵。首先，诗中的“水车”代表了人类社会的劳动与工作；而“神龙谢水车”，则暗示着龙虽然常居于天际，却也需要关注下界的生态环境，感激人类在构建生态系统、保护生态环境方面所做出的贡献。其次，“尔虽用于人，我亦用于天。”说明龙虽然常常被人们奉为神灵，但同时也是天空之王，守护着整个天空。这两句话传递出龙是人与天之间的桥梁，既服务于人类，也属于天命。接下来，“在物固不同，于用岂殊然。”这句话指出了不同事物有着不同的属性和功能，但是所有的事物都有自己的用处和价值，无论是龙还是水车，都有各自不可替代的重要作用。后面的几句则突出了龙的特殊能力和身份。“水下高田乾，尔能俯水取。”表明龙可以在水中轻松地采摘到高田上的物品。而“假人不尔用，尔受田责否。”则提醒人们如果没有龙的帮助，农民将无法获得收成，龙也将因此受到责难和惩罚。最后，诗中以“吾身虽为龙，动亦天所主。天犹不有命，我安事为雨。”结尾，表达了龙的神秘与崇高，以及它对自己使命的坚定信仰和责任感。龙可以掌控天气、带来雨水，但所有这些都是在天命下完成的。诗人试图通过这首诗歌暗示人们，我们应该尊重自然和生态系统，并意识到人类与自然、人类与龙之间的相互作用和依赖关系。; 背诵

相关赏析

答问诗十二篇寄呈满子权其十谢龙水车诗意赏析

这首诗意味深长，传达了龙的自我价值和地位的思想。诗人用一种比喻的方式来表达龙的不凡与高贵。首先，诗中的“水车”代表了人类…展开

这首诗意味深长，传达了龙的自我价值和地位的思想。诗人用一种比喻的方式来表达龙的不凡与高贵。首先，诗中的“水车”代表了人类社会的劳动与工作；而“神龙谢水车”，则暗示着龙虽然常居于天际，却也需要关注下界的生态环境，感激人类在构建生态系统、保护生态环境方面所做出的贡献。其次，“尔虽用于人，我亦用于天。”说明龙虽然常常被人们奉为神灵，但同时也是天空之王，守护着整个天空。这两句话传递出龙是人与天之间的桥梁，既服务于人类，也属于天命。接下来，“在物固不同，于用岂殊然。”这句话指出了不同事物有着不同的属性和功能，但是所有的事物都有自己的用处和价值，无论是龙还是水车，都有各自不可替代的重要作用。后面的几句则突出了龙的特殊能力和身份。“水下高田乾，尔能俯水取。”表明龙可以在水中轻松地采摘到高田上的物品。而“假人不尔用，尔受田责否。”则提醒人们如果没有龙的帮助，农民将无法获得收成，龙也将因此受到责难和惩罚。最后，诗中以“吾身虽为龙，动亦天所主。天犹不有命，我安事为雨。”结尾，表达了龙的神秘与崇高，以及它对自己使命的坚定信仰和责任感。龙可以掌控天气、带来雨水，但所有这些都是在天命下完成的。诗人试图通过这首诗歌暗示人们，我们应该尊重自然和生态系统，并意识到人类与自然、人类与龙之间的相互作用和依赖关系。折叠

作者介绍

王令

王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。王令是一位颇有才华的青年诗人，他仅有短暂的十年创作时间，却写出了70多篇散文和480多首诗。他的诗歌代表了他文学创…详情

答问诗十二篇寄呈满子权其十谢龙水车原文,答问诗十二篇寄呈满子权其十谢龙水车翻译,答问诗十二篇寄呈满子权其十谢龙水车赏析,答问诗十二篇寄呈满子权其十谢龙水车阅读答案,出自王令的作品

转载请注明：原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/poetry/627484365.html

诗词类别

王令的诗词

更多王令的诗词

古文典籍

「诗经」
「论语」
「史记」
「周易」
「易传」
「左传」
「大学」
「中庸」
「尚书」
「礼记」
「周礼」
「孟子」
「老子」
「吴子」
「荀子」
「庄子」
「墨子」
「管子」
「列子」
「宋书」
「汉书」
「晋书」
「素书」
「仪礼」
「周书」
「梁书」
「隋书」
「陈书」
「魏书」
「孝经」
「将苑」
「南齐书」
「北齐书」
「新唐书」
「后汉书」
「南史」
「司马法」
「水经注」
「商君书」
「尉缭子」
「北史」
「逸周书」
「旧唐书」
「三字经」
「淮南子」
「六韬」
「鬼谷子」
「三国志」
「千字文」
「伤寒论」
「反经」
「百家姓」
「菜根谭」
「弟子规」
「金刚经」
「论衡」
「韩非子」
「山海经」
「战国策」
「地藏经」
「冰鉴」
「围炉夜话」
「六祖坛经」
「睡虎地秦墓竹简」
「资治通鉴」
「续资治通鉴」
「梦溪笔谈」
「旧五代史」
「文昌孝经」
「四十二章经」
「吕氏春秋」
「了凡四训」
「三十六计」
「徐霞客游记」
「黄帝内经」
「黄帝四经」
「孙子兵法」
「孙膑兵法」
「本草纲目」
「孔子家语」
「世说新语」
「贞观政要」
「颜氏家训」
「容斋随笔」
「文心雕龙」
「农桑辑要」